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EL RENACIMIENTO / TÓPICOS HUMANISTAS
philosophia et magia naturalis
Sylvia Zapata Moreno
Lic. Filosofía y Humanidades
FFyL, UANL
PALABRAS CLAVE:
Filosofía, Renacimiento, Humanismo, magia, ciencia.
INTRODUCCIÓN
EL PROBLEMA DEL RENACIMIENTO
En la preparación de este texto, han sido dos las ideas a seguir: a partir de un periodo especifico
en la historia del pensamiento filosófico y científico, queconocemos como Renacimiento,
desarrollar un contenido temático próximo a la vinculación que durante esta época se da entre la
filosofía y la magia. Sin embargo, es necesario decir, que ambos temas arrastran centurias de un
largo debate en el mundo académico, por lo que consideramos que se requiere una breve
justificación.
La historia universal la conocemos a partir de su división en períodos:historia antigua,
media, moderna y contemporánea, por lo tanto debemos interpretar que el Renacimiento desde la
historia es un período de transición entre la historia media y la moderna. Y si nos enfocamos al
término renacimiento, éste significa “volver a nacer”. Que en su contexto tiene sentido por la
vocación que se dio entre los intelectuales renacentistas por recuperar la antigüedad clásica yromana.
Dependiendo del ámbito desde el cual se le estudie, al Renacimiento se le ubica en
períodos tan dispares que fluctúan entre la plenitud de la Edad Media (siglo XII), y los inicios de la
Edad Moderno (siglo XVII). Y en lo que respecta a la recuperación del mundo clásico, ésta siempre
fue preocupación de los intelectuales medievales. Lo cual nos permite señalar que el estudio y la
polémica sobreeste periodo en particular, es construido a partir de las fronteras ideológicas desde
las cuales se construyen la historia general y las historias particulares, por ejemplo de la Iglesia y la
religión, la filosofía, la ciencia, la política o la literatura.
Aún sin precisar cual es el periodo cronológico en el cual se inscribe al Renacimiento,
debemos agregar a éste el concepto de Humanismo, quedesde su contexto fue asociado al
trabajo intelectual de la época. El concepto de Renacimiento lleva intrínseca la representación de
la Historia mundial que se tenía antes y después de este momento histórico, pues además de
marcar la aurora de la Modernidad, implica también, como su nombre lo dice, la muerte y
resurgimiento de otra época. El término ya era utilizado hacia 1550, por Gregorio Vasari,quien lo
limitó al marco de las artes, a las que consideraba inmersas en un ciclo vital de nacimiento,
desarrollo y muerte, para luego resurgir. Vasari ya veía completado este proceso en su época,
donde la imagen se reflejaba también en la concepción general de la historia humana, es decir, la
humanidad conciliada con un devenir del orden cósmico que le era, por ende, natural.

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Es por elloque este término nos remite además, a una vorágine de mitos y representaciones vivas,
una revolución cultural que nos hace consciente de todo aquello que éste término arrastra y lo que
conlleva su limitación. Por su parte, el humanismo, al igual que el Renacimiento: ”…inaugura un
nuevo período en la historia de la cultura y del pensamiento”, (Reale, 1995, p. 27). De manera que
ambos conceptosconstituyen un mismo fenómeno, la toma de conciencia con respecto a la
naturaleza del hombre y la necesidad de conocer los orígenes, que encaminaría a los hombres del
renacimiento hacia la regeneración y la reforma espiritual.
Los debates sobre la periodización del Renacimiento, sus orígenes, sus contenidos, y sus
protagonistas aún continúan, sin embargo con toda seguridad, podemos decir que es eltiempo y el
espacio, lo que guarda los impulsos y las motivaciones de Petrarca, Nicolás de Cusa, Bruno,
Maquiavelo, Leonardo de Vinci, Ficino, della Mirandola, Campanella y tantos otros que con sus
obras trastocaron el curso de la historia y de la humanidad. Nuestra tarea es estudiarlos y revisar
minuciosamente ese corto período de dos siglos que van del XIV hacia el final del XVI y que
conocemos...