Aalisis De La Biblia

INFORMACIÓN DE BIBLIA
Pilares de la religión Hebrea.
* MONOTEÍSMO. Los partidarios del evolucionismo religioso juzgan que el pueblo hebreo fue, durante siglos, monolátrico pero no monoteísta. Yahvé no habría sido el único dios, sino la divinidad nacional a la que se rendía culto con exclusión de los demás. Según esta teoría el pueblo hebreo fue primero idólatra y politeísta, luego enólatra(culto al dios del pueblo, religión nacional) y por último monoteísta (adoración de un solo dios).
* ALIANZA. Los hebreos usaban la palabra “alianza” para referirse al compromiso hecho con Yahvé, su dios. Se da entre la divinidad y el pueblo elegido por ella.
Primera Alianza. (Antiguo Testamento) Se efectuó entre Yahvé y el pueblo hebreo por intermedio de Abraham, por ese pacto Yahvé secomprometía a dar la salvación solo al pueblo hebreo, a conducirlos a la Tierra Prometida que llamaban Canaan, y a ponerlos por encima de todos los pueblos de la tierra. Por su parte el pueblo hebreo se comprometía a adorar solamente a Yahvé, dejando su idolatría, generando el origen del monoteísmo. En Egipto se reitera la alianza con Moisés, se explicita y ratifica en el monte Sinaí. La señal externade la alianza es la sangre del cordero Pascual con que se tiñe el dintel de la puerta.
Segunda Alianza. (Nuevo Testamento) Se da entre Dios y toda la humanidad siendo Jesús el intermediario; por ella la salvación se extiende a todos los hombres apareciendo como únicos requisitos la fe en Dios y el arrepentimiento de los pecados. También se sella con la efusión de sangre, en el monte calvario. Seencuentra narrado en los evangelios.
* MORAL. No es consecuencia de la religiosidad, sino uno de sus elementos constitutivos.
Yahvé como autor del hombre tiene derechos sobre él, por eso es legislador y su ley es santa y ordenada a la salud y la felicidad del individuo y de la sociedad. La ley es proclamada en el Sinaí, es una formulación de preceptos religiosos y morales, conocidos pero nosiempre respetados (diez mandamientos). El pecado es un delito que perjudica al pueblo, y a todo el pueblo interesa su castigo y la purificación. El código refleja el grado de civilización y cultura de los pueblos de la época. Frente a mandamientos que nos parecen de despiadada barbarie, debemos recordar que ellos significaban un mejoramiento, una superación de costumbres aún más bárbara ydespiadadas. El Yahvé del Antiguo Testamento es el mismo padre misericordioso del Nuevo Testamento, pero en la antigüedad el pueblo estaba inmerso en la dureza y crueldad.
* MESIANISMO. Comprende dos creencias:
1. la del futuro advenimiento de un mesías.
2. el papel rector de Israel sobre los demás pueblos.
En las primeras formulaciones se le atribuye a la descendencia de Abraham esepapel mesiánico. A través de los siglos se ha demostrado que el Mesías y su advenimiento es la finalidad y razón de ser del pacto con Israel. En el NT el canto del anciano Simeón resume la esperanza mesiánica de Israel y vaticina su cumplimiento en el niño que María y José presentan en el templo de Jerusalem. Jesús de Nazareth dividió a los hebreos, unos lo condenaron y crucificaron porblasfemia, otros lo siguen y lo adoran como mesías.

NOMBRE
La Biblia es una obra múltiple que consiste en una colección de los libros sagrados de la literatura hebrea, compuestos en diversas épocas, por diversidad de autores y en lenguas distintas, cuya unidad la da el carácter sagrado de los mismos.
Los hebreos denominaban sus libros sagrados por medio de una sigla: T.N.K, constituida por lasletras iniciales de los nombres Torah (La laey), Nebiim (Los profetas) y Ketubiim (los escritos), que designaban a los tres grandes grupos en que dividían sus libros.
Los griegos tomando en cuenta la forma externa, los llamaban “los libros” o “los santos libros”; los cristianos los llamaban “la escritura”; los cristianos latinos al traducir la palabra griega biblos (“libros” -masculino, plural-),...