Abordaje Epistemológico de la Investigación



REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD DEL ZULIA
FACULTAD DE CIENCIAS
CATEDRA DE LA METODOLOGIA










UNIDA IV
ABORDAJE EPISTEMICO DE LA INVESTIGACION














Autores: Acosta Luis
Riveros Jesus
Peñate Chevy

ESQUEMA

1. Paradigma

1.1. El Paradigma Como Término

1.2. Evolución Del Termino Paradigma1.3. Surgimiento Del Paradigma

1.4. Características Del Paradigma

2. Tipos De Paradigmas

2.1. Paradigma Teológico

2.2. Paradigma Filosófico

2.3. Paradigma Científico-Positivista

2.4. Paradigma Pos-Positivista.

2.5. La Modalidad Cuantitativa De Investigación.

2.6. La Modalidad Cualitativa De Investigación.

3. Abordaje Epistemológico De La Investigación

3.1.Abordaje

3.2. Abordaje Epistemológico De La Investigación

4. Tipos De Abordajes

4.1. Empirista-Inductivo

4.2. Racionalista-Deductivo

4.3. Introspectivo-Vivencial 

5. Referencias Bibliográficas



1. PARADIGMA


Un Paradigma Científico puede definirse como un principio de distinciones – relaciones – oposiciones fundamentales entre algunas naciones matrices que generan y controlanen pensamiento, es decir, la constitución de teorías y la predicción de los discursos de los miembros de una comunidad Científica determinada. Siendo así, los paradigmas actúan como filtros que sólo nos permiten ver lo que se halla dentro de su racionalidad, de sus parámetros de verdad, así, impedirán llegar a la mente del científico lo nuevo, lo diferente, lo que no entra dentro de suracionalidad y reglas, ya que ello no sería "legítimo". Es por esto que para Guillermo Briones (1992), un paradigma de investigación es una "concepción del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas para estudiar, de la naturaleza de sus métodos y de la forma de explicar, interpretar o comprender los resultados de la investigación realizada. En conjunto, “Los paradigmas nos muestran, entonces, ladiscursidad de las formas de conocer de una época y cada uno de ellos constituye un modelo común fuera del cual no es posible conocer” (Hurtado y Toro, 1997). Esa legitimidad estaría sostenida por la episteme del orden donde surgen los paradigmas. Así, un paradigma clásico de la modernidad es el positivismo, que "puede explicar la formación de todas o casi todas las ciencias de esa época" (Moreno,1992) y presenta los principios básicos que surgen de las características de ese orden, a las cuales obedecerán las ciencias para constituirse en discursos legítimos.


Estas "grandes reglas del pensar, tales como la objetividad del conocimiento, el determinismo de los fenómenos, la experiencia sensible como fuente de saber y su posibilidad de verificación, la lógica formal como garantía deprocedimiento correcto en el conocer, los aspectos básicos que van a determinar el discurso científico del positivismo que, como paradigma clásico de la modernidad, influenciará la formación de todas las ciencias. Sin embargo, cabe destacar que la asimilación del término paradigma no ha sido homogénea en ciencias
sociales, para algunos ha querido significar tipos específicos de prácticas deinvestigación, para otros el término ha sido utilizado en sustitución de "esquema teórico", "cuadro teórico", "estructura organizativa de supuestos", "aceptación generalizada de una situación problema", "contexto de conocimiento científico", posturas teóricas, corrientes o posiciones epistemológicas, posiciones epistemológicas de base o alternativas teórico epistemológicas, entre otros. Nosotros vamos aentender que "un paradigma es un modelo de
acción para la búsqueda del conocimiento", (Maritza Montero,
1993) teniendo así en cuenta la episteme como punto central. Así, cuando comúnmente se desea hablar de paradigmas o posturas teóricas, corrientes o posiciones epistemológicas, posiciones epistemológicas de base o alternativas teórico epistemológicas en las Ciencias Sociales en la modernidad,...