Abric, J.C. Representaciones sociales

FILOSOFÍA y CULTURA CONTEMPORÁNEA

Prácticas sociales y
representaciones

Bajo la dirección de

Jean-Claude Abric

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Títulu original: Pratíques sociales el Repnsmtations
Traducción: 10s1Dacosta Chrvrd y Fdtima Flores Palacios
Revisión técnica: Ma. Teresa Awsfa Ávi/a
Primera edición: 2001INTRODUCCIÓN
Jean-Claude Abric

Es/a obra fue pubJjmda ron el apoyo
de la Embajada de Francia en Méxi{;f)

cultura Libre
Reseroaaos todos tos derechos conforme ; por la ausencia de una práctica correspondiente. Es probable también que prácticas
nuevas generen prescripciones totalmente nuevas. Así, progresivamente, el
establecimiento más frecuente y sostenido de prácticas nuevas da mayor
valora las cogniciones que las prescriben. Aumentan su fuerza en el campo representacional dándoles una ponderación de la que no se puede pensar que sea proporcional a la frecuencia de las prácticas que prescriben.
4. Las prescripciones activadas funcionan en un concepto único que se
vuelve entonces el núcleo central de la representación y garantiza la coherencia del conjunto. Este proceso de fusión,que hemos observadoy descrito al sujeto de un análisis de las representacionesdela cazay de la naturaleza
(Guimelli, 1989), nos parece particularmente probable en cualquier transformaciónde ese tipo. En efecto, la activaciónde los esquemasprescriptores
de las nuevas prácticas y su integración en la estructura existente cambia
el campo de representación en el sentido de una complejidadcreciente.
Ahora bien, sabemos que los principios elementales de la economía cognitiva ordenan que las modificaciones cognitivas sean mínimas. Por lo tanto,
podemospensar que la fusión de los esquem(Jsprescriptores en un concepto
global, único y unitario constituye uno de los medios más económicos que
existan para reducir Yvolver más simple el campo representacional. Es así
posible, incluso probable,que las transformaciones de las representaciones
de la función de enfermera sean regidas por procesos análogos.
Es el conjunto de esta hipótesis teórica que pondremos a prueba ahora,
a partir de tres conjuntos de resultados empíricos obtenidos a partir de
acercamientos metodológicos distintos pero complementarios:
• la transformación de la estructura de la representación de la función
deenfermera;
• la identificación del núcleo central de la representación;
• el papel organizador fundamental del núcleo central.

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1Il. RESULTADOS EMPÍRICOS
Regresemos a las representaciones sociales de la función de enfermera

y en particular a las representaciones que las enfermeras tienen de su propia función. Hemos visto que esta función estaba caracterizada por la aparición deprácticas nuevas con tendencia, en ciertas condiciones, a que se
vuelvan cada vez más frecuentes. Podemos entonces esperarnos, teniendo
en cuenta las consideraciones teóricas precedentes, a que las representaciones de la función se transformen para los sujetos que ponen en práctica estas
nuevas prácticas. ¿Pero cómo evolucionan? ¿A través de qué proceso se
transforman? ¿Cuáles son las consecuenciasde su transformación? Un cierto
número de resultados empíricos permite aportar algunas respuestas a estas
preguntas.

1. DINÁMICA DE LAS REPRESENTACIONES DE LA FUNCIÓN
DE ENFERMERA
Se realizó un primer estudio (Guimelli y Jacobi, 1990) score el terreno
a partir de una población constituida por cuarenta enfermeras diplomadas
del Estado, entonces en función en diversos hospitales de laasistencia pública de Marsella. La población fue dividida en dos en función de los sujetos que trabajaban en unidades de tratamiento reputadas por poner o no en
práctica el papel propio. Para confirmar la dicotomía inicial, fundada sobre una percepción intuitiva, se propuso a los sujetos que contestaran un
cuestionario que contenía doce ítems, constituido cada uno por una tarea
característica del...