Absolutismo Frances

Bossuet EL ABSOLUTISMO FRANCÉS. Jacques Bossuet: (1627-1704) Si Thomas Hobbes es el defensor del absolutismo monárquico desde el punto de vista racionalista Bossuet es el defensor del absolutismodesde los argumentos que ofrece la Biblia. Bossuet es el obispo de la corte de Luis XIV y su pensamiento se pone al servicio de su rey. Sustituyó la teoría de la cesión de los derechos naturales (elcontrato social) por el carácter providencial de la institución monárquica; y por lo tanto el monarca no es responsable de sus acciones ante nadie, él es el Estado (recuerda la célebre frase «El Estadosoy yo». El rey tiene un carácter sagrado, divino y su autoridad es omnipotente e invencible. En su época fue muy célebre, ya que no sustentaba sus teorías en la razón sino en una lectura de laBiblia, y por lo tanto se debían creer (el recurso a la fe), pero hoy en día pasa más que por ser una curiosidad. Escribió “La política según las Sagradas escrituras”. Refleja en primer lugar una opiniónsobre lo que es la monarquía. Significa orden y unidad. Por otra parte es una forma de gobierno que aparece como la más común, antigua y natural. Bossuet opina que dios protege a los gobiernos.Quien pretende derribarlos es enemigo público y enemigo de Dios. Clara relación entre obediencia y autoridad. La autoridad real tiene bastantes dosis de carácter sagrado, algo de paternal (el rey seconsidera como padre de los franceses), y como absolutista pero no arbitraria (está sometida a la razón). Hobbes EL ABSOLUTISMO INGLÉS. Thomas Hobbes: (1588-1679) escribe Leviatán en 1651, obra quecondensa su ideología política. Hobbes defiende la causa del absolutismo monárquico, aunque no en nombre del derecho divino, sino en el del interés de los individuos, de la conservación y la paz.Seculariza el poder y muestra su utilidad. Hobbes utiliza en su análisis el materialismo radical positivo. Para él la aplicación del método científico implica que las conclusiones políticas que obtiene son...