Acercamiento A Unateologialaical En Comunidades De Vida Con Perspectiva Liberadora

AcercAmiento A unA teologíA lAicAl en
comunidAdes de vidA con perspectivA liberAdorA*

Francisco Antonio Serna Gallego**
Fecha de recepción: 20 de mayo de 2012 Fecha de aprobación: 10 de julio de 2012

Resumen Este escrito aborda unos lineamientos iniciales para el desarrollo de una teología de corte laical referida a pequeñas comunidades de vida1 conformadas por laicos y laicas. Trata dearticular una propuesta que considere los aspectos más importantes para el desarrollo de la tesis de que las comunidades laicales representan una manera auténtica de vivir el seguimiento de Jesús, son una propuesta apropiada y atractiva para la Iglesia actual, y podrían servir como base para la elaboración de una propuesta coherente de acción en dichas comunidades. Palabras clave: Eclesiología,laicado, clero, comunión, misión.

Escrito de reflexión realizado para el seminario “Introducción a los métodos sistemáticos” en la Maestría de Teología, Facultad de Teología, Pontificia Universidad Javeriana, dirigido por el profesor Edgar López.
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Estudiante de primer semestre de la Maestría de Teología, Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá; Ingeniero Agrícola de la Universidad Nacionalde Colombia; egresado del Seminario de Planificación Pastoral de la Casa de la Juventud de la Compañía de Jesús y la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Javeriana. Expresidente y miembro activo de la asociación laical Comunidad de Vida Cristiana de Colombia-CVX; miembro del equipo de pastoral juvenil de la Casa de la Juventud. Correo electrónico: servinet_ltda@yahoo.com
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Unacomunidad de vida es un grupo de personas asociadas con el objeto de llevar una vida en común, basada en la permanente ayuda mutua. El grado de vida común y de ayuda mutua varía ampliamente según la comunidad. En todas las culturas y todos los tiempos han existido diversas clases de comunidades; la primera forma natural e indiscutible es la familia, luego viene la sociedad en general y sus distintasdivisiones.
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reflexiones teológicas 9 (133-145) enero-junio 2012. bogotá, colombia

- issn 2011-1991

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introducción
¿Cómo ser una comunidad laical activa y comprometida en la construcción del Reino de Dios, en un mundo secularizado, pluralista, desde una perspectiva liberadora y profética? Esta pregunta se debe responder teniendo en cuenta la condición actual de los laicos ylaicas en la Iglesia, así como su compromiso real en los diferentes ámbitos en los que interactúan, su vivencia de fe en comunidad y los aportes que hacen a partir de sus diferentes talentos, gracias y profesiones. Esto permitiría encontrar la contribución efectiva que se hace desde el laicado a la construcción del Reino en medio del mundo actual, con todas sus luces y sombras. El presente artículo nopretende hallar una respuesta definitiva a la pregunta planteada, sino hacer un abordaje inicial del problema y dejar en los lectores la inquietud de encontrar una manera diferente de ser y hacer en la Iglesia, trabajando unidos como bautizados que son, sin diferencias insalvables y estableciendo sinergias a partir de las fortalezas mutuas para servir a los más necesitados de la sociedad.

ellAico en lA iglesiA
¿Quién es un laico o laica en la Iglesia? A mediados del siglo XX, antes del Concilio Vaticano II, el padre Yves Congar planteaba la situación que vivían en la cotidianidad eclesial los llamados laicos:
Aun siendo cristianos en pleno ejercicio en cuanto a la vida en Cristo, no tienen competencia o no tienen más que una competencia restringida en cuanto a los medios propiamenteeclesiales de la vida en Cristo, medios que son de la competencia de los clérigos…2

El padre Congar afirma la importancia de legitimar el ejercicio cristiano de todos los bautizados. Manifiesta en sus escritos que los laicos y laicas tienen una vocación de compromiso con la justicia y la salvación cristianas dentro de las estructuras del mundo, y que deben propender siempre por la liberación...