Act De Aplicacion PEMA



Universidad Autónoma De Nuevo León.
Preparatoria#16.
Etapa: 1
Act: De Aplicación.
Materia: Problema Éticos del Mundo Actual (PEMA)
Maestro: Luis Alberto Gamboa
Gutiérrez.
Nombres: Eliud Ramírez Rodríguez.
Grupo: 216 Turno: 2


EL EUDEMONISMO DE ARISTOTELESSegún Aristóteles, todo ser natural tiende a la actualización de lo que le es más propio, de lo que es de modo esencial y, al mismo tiempo, le distingue del resto de los seres naturales. El fin hacia el que tiende cada ser particular es, por relación a él mismo, un bien. Así, pues, si hablamos del hombre, el bien consistirá en la actualización de aquello en lo que, de modo más propio yesencial, consiste "ser hombre". Y puesto que lo que más esencialmente distingue al hombre del resto de los animales es la "razón", para el hombre, el bien más elevado, el "bien supremo", consistirá en la actualización de su "racionalidad". Actúa del modo más "excelente" o "virtuoso" el que, tanto en el decir como en el hacer o el actuar, se comporta racionalmente o se conduce como un ser racional.Así pues, en lo que al hombre se refiere, la "excelencia" o la "virtud" consiste en actuar "según la razón". En su famosa Ética a Nicómaco, Aristóteles se expresa a este respecto en los siguientes términos:
Aristóteles
"Todas las cosas obtienen su forma perfecta cuando se desarrollan en el sentido de su propia excelencia. Busquemos, pues, aquello que es propio sólo del hombre. Hay que dejar delado, por tanto, la vida en tanto que es nutrición y crecimiento [puesto que ésta es propia también de los vegetales]. Vendría después la vida en cuanto sensación; sin embargo, ésta la compartimos también con el caballo, el buey o cualquier otro animal. Así que sólo queda, finalmente, la vida en cuanto actividad de la parte racional del alma. El bien supremo alcanzable por el hombre consiste en laactividad constante del alma conforme a su excelencia característica, [su racionalidad]"
Según Aristóteles, en este cumplimiento de lo que más esencialmente le corresponde ser, alcanza el hombre la "felicidad" que es el fin último que todos los hombres persiguen. El hombre es feliz cuando realiza el "oficio de hombre", esto es, cuando se comporta de acuerdo con aquello quele define como tal, cuando vive "según la razón".
EL ESTOICISMO DE LUCION ANNEO SENECA
Todos los hombres desean vivir felices, pero en la búsqueda del camino que los lleva a esa felicidad, muchos andan a ciegas.
Séneca piensa que para poder hallar el camino a la vida feliz, primero debemos determinar qué queremos y cuál es el fin que perseguimos. Necesitamos marcar nuestro camino y nuestra meta.De lo contrario es muy difícil conseguir la felicidad sin haber prefijado anteriormente un objetivo. Una vez que hemos errado el camino, nos parece que mientras más nos afanamos por encontrarlo, más nos alejamos.
Podemos buscar un guía para que nos indique por dónde ir, pero nuestro camino a recorrer no va a ser igual a ningún otro ya recorrido.
No debemos buscar la felicidad en lo que hacen losdemás, ni seguir ciegamente el camino de otros sin saber hacia dónde nos dirigimos. Pensar que lo que todos aceptan es lo correcto es una idea totalmente equivocada. Muchas veces el camino más andado es el más engañoso de todos. No debemos hacer caso a los rumores, debemos regirnos por la razón y no por imitación a los demás. En nuestro andar vamos a escuchar voces, ruidos, gritos que solo nosapartarán de nuestra senda y nos harán malgastar parte de nuestra breve vida.
En este camino nadie se pierde solo, sino que todos somos culpables del extravío ajeno. Los primeros son la causa de la perdición de los que siguen. Es como una gran catástrofe donde unos se precipitan sobre otros. El error que la mayoría de los hombres comete es preferir creer en vez de juzgar. Nadie juzga la vida....