Actitud Filosofica

La filosofía no es un conjunto de conocimientos que puedan trasmitirse objetivamente, sino una actitud frente a todo conocimiento posible. El hombre, no sé conforma con la simple presencia sino que tiende a interrogarse, lo que constituye lo propio de la actitud filosófica. Es interrogarse constantemente, ante la angustia y el asombro de nuestra propia existencia.
En la vida humana, existe unmundo, en el cual existen cosas y en el medio de esas cosas existimos nosotros, aunque no siempre eso llama nuestra atención.
Preguntas como ¿Por qué existen las cosas? ¿Por qué existe el mundo? ¿Por qué existimos nosotros? Son preguntas extremadamente profundas, en la cual nos comprometemos nosotros mismos, ya que como la pregunta nos incumbe a nosotros mismos. Entonces, se conjetura elfundamento de la pregunta; si el Ser pudiera podido permanecer encerrado y descansando sobre sí mismo sin fundar ni proyectar multitud de cosas.
Es así, que la pregunta fundamental de la filosofía sería el interrogante acerca de ¿Por qué es en general el ente y no mas bien la nada? Y esta, está relacionada con la multiplicidad de las cosas, de los entes y de cada uno en particular frente a la Totalidad.Pero, a pesar de la trascendencia de la pregunta, de carácter radical, no siempre es formulada. Son las situaciones, en parte límites, en las cual se impone necesariamente, exigiendo una posible respuesta.
-La desesperación al sentirnos anonadados frente a la perdida de sentido en las cosas que antes poseían nuestra confianza
-La alegría, que nos permite ver como nacen las cosas y esto nosimpacta de manera importante.
-El asombro, ante la presencia de cosas en nuestro entorno.
-El aburrimiento/tedio, es decir la repugnancia que tenemos ante las cosas y nos preguntamos despectivamente por las cosas y el absurdo de la existencia.
-La duda, entrada al problema filosófico. Titubeamos frente a la presencia de cosas y eso nos lleva a necesitar comprender.
No nos preguntamos por laesencia de las cosas, el que, sino que adquiere un grado mayor, ya que va a la existencia de la cosa. Es extensa, porque no se limita, sino que abarca a todas las cosas, a la realidad. Por eso, el horizonte de la filosofía, es la Totalidad.
Así, la filosofía se diferencia evidentemente de la ciencia, porque la primera va por la Totalidad, no sé limita en lo parcial de las cosas, como la segunda. Laciencia delimita la Totalidad, cercando un aspecto, para acercarse a él y profundizarlo y desarrollarlo. El problema de la ciencia trata es uno que tiene una solución posible y aún así exigible, si este no la tiene, simplemente lo abandona. La actitud de la filosofía va a ser simplemente expectante, en la que no siempre se va a poder encontrar una respuesta a las preguntas planteadas. Mientras másdifícil sea la respuesta, más filosófica será.
Es así, que la ciencia se mueve dentro de problemas, mientras que la filosofía asume el misterio.
La ciencia paradigmática pretende la exactitud, asumiendo que lo que no se puede medir, simplemente no existe. Sin embargo, la actitud de la filosofía, es seguirse preguntando aún cuando la ciencia calla. Es así que la actitud de proseguir mas allá detodo, de romper todo límite, es también actitud del filosofo.
El filósofo se remonta al pasado para interrogar por el primer fundamente, las causas de todas las cosas, mientras que la ciencia se pregunta por causas inmediatas o por las leyes inmediatas, que condicionan un fenómeno de la realidad que el científico investiga.
La pregunta básica de la filosofía es ilimitada en extensión y enintensidad. En extensión, porque se extiende a todas las cosas y en intensidad porque no se conforma con lo inmediata. Lo curioso es que esta pregunta, solo puede ser realizada por el hombre, un ser que biológicamente no tiene relevancia con respecto a otros seres, y que al nacer es totalmente indefenso. Pero, el hombre no sé conforma con estar amoldado a las cosas, sino que necesita cuestionar e...