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FORMAS DE VIDA

EDWARD SPRANGER












PARA LA INTERPRETACION DEL
ESTUDIO DE VALORES DE ALLPORT, VERNON Y LINDZEY

EL HOMBRE TEÓRICO

Una actitud teórica del espíritu, como cualquier otra, es en realidad una tendencia que jamás existe aislada en el hombre viviente. El hombre puramente teórico es una abstracción y como tal no se leencontrará jamás. Sin embargo, la estructura ideal de ese tipo de vida nos será de gran utilidad para reforzar y ampliar nuestras miras psicológicas.

El hombre teórico es por naturaleza un intelectualista. Le anima una sola pasión: la pasión de conocer. Conoce un solo sufrimiento: el que producen los problemas no resueltos. La ciencia es para él, el dominio superior. Vive en el mundo de lasgeneralidades. La objetividad, lo general, el sistema, han tomado de tal manera posesión de él, que se ha convertido en una viviente lógica aplicada. El tipo se encuentra particularmente entre los sabios de profesión, pero no es raro encontrarlo en otras partes. Para esas personas, los demás dominios de la vida son considerados desde el único punto de vista del valor supremo del conocimientocientífico.

El interés económico está completamente ausente en cualquier tipo: en el intelectual, la vida económica, la cede o la vida interior: "Es inhábil en la vida práctica y parece mal equipado para la lucha de la vida". "Es más necesario filosofar que vivir...". "El hombre de ciencia está provisto de libros o instrumentos, pero no tiene cama". Platón habla con desprecio de los hombres económicos.Tampoco el dominio de lo estético es tenido por él en gran estima. El teórico es un apasionado adversario de los "exaltados" y de los "románticos", que pretenden alcanzar la realidad por su "intuición", "sentimiento" o "fantasía".

Desde el punto de vista social, el individualista sólo tiene contacto con los demás por el valor universal de la verdad.

Sobre el terreno político, tienefe en la fuerza del saber: todo progreso depende directamente del progreso intelectual.

En lo religioso, se puede llegar a la comprobación de dos actitudes diferentes: el tipo positivista, que se opone a todas las religiones, siendo inconciliables con la ciencia; y el tipo filosófico, que considera a la religión como una parte de la concepción lógica del mundo y de la vida. Amar la verdad,ser consecuente consigo mismo, poner orden en la propia vida y lógica en todo su ser, he aquí lo que caracteriza su vida.

Según el origen de los conocimientos, se distingue el hombre de la experiencia, que se detiene en los hechos, y el hombre de principios, que se pierde en sus ideas. El tipo "crítico" asocia los hechos a los principios. Según los dominios del saber, hay teóricos de lasciencias naturales y los de las ciencias espirituales. La "presencia espiritual nos da el tipo de análisis y el tipo de síntesis.

Según la extensión del saber, hay especialistas y pensadores. Una última división: el teórico productivo y el teórico receptivo. En el lado opuesto se encuentra el escéptico radical, por su conciencia científica mórbida, cae en el nihilismo científico.
EL HOMBREECÓNOMICO

Es aquel que en todas las circunstancias de la vida, ve en primer término el valor de la utilidad. Todo le parece un medio de conservación, de lucha por la existencia, de enriquecimiento vital. Emplea la materia, la fuerza, el espacio, el tiempo, a fin de extraer de todo el máximo de utilidad.

El conocimiento es valorado en función de sus aplicaciones prácticas. El conocimiento sinuna utilidad palpable no es a sus ojos más que un lastre. Es el tipo de saber técnico. Representa la suma de la antropología económica, que solo se liga con la utilidad práctica, el cálculo y el provecho, donde ningún factor permanece desconocido.

El hombre económico está en lucha declarada contra el mundo de lo estético. En la vida social es egoísta: la conservación de su vida es el...