actividad de aplicacion
Páginas: 2 (292 palabras)
Publicado: 23 de febrero de 2015
HUMANISMO ITALIANO
HUMANISMO ALEMAN
CARACTERISTICAS
CARACTERISTICAS
Superficialmente el humanismo italiano significaba algo más que una ruptura con el pasado.
Italia se consumía engloriosaextravagancia y pronto retornaba a la agricultura y al espíritu de la vida medieval.
La vida ofrecía al humanismo italiano esencialmente el goce y creación.
El esquema cristiano cedía elpaso auna moral griega.
La vida era un arte, liberada de todo sentido de obligación.
Su ideal era el hombre universal, la personalidad completamente redonda de un Leonardo.
Trataba deabsorberlotodo, y su cultura se hizo sincretista, reteniendo los elementos antagónicos de griegos, romanos y cristianos, reconciliándolos en un símbolo universal.
Zeus, Júpiter y diossignificaban la mismarealidad.
Tenia que seguir siendo aristocrático.
Produjo una clase alta, artista y monopolito.
No podía combinar los diversos elementos y ver lo universal en la multiplicidadde símbolos.
Hayuna gran diferencia entre la imaginación de los grandes pintores italianos y duraderos, los holandeses y los flamencos.
Había perdido su impulso comercial y vivía de sucapital.
Parecíaretener el viejo espíritu.
Fue en el norte donde se sintió el impulso de las fuerzas que habrían de dominar la nueva era.
El norte rompió con la iglesia y se volvió hacia elcomercio, la industria yla ciencia.
El alemán se volvió más bien hacia la moral romana.
La vida era una disciplina estoica, una tarea y una vocación.
Siguió siendo profundamentereligioso, aun que sus obligaciones sehicieron mas éticas que sobrenaturales.
Se dedicaba a la educación y a la erudición más que arte y la belleza.
Buscaba su ideal como miembro de una sociedadordenada, y no como personalidadindependiente.
Alzaba vuelo hacia el futuro de una nueva sociedad de trabajo fraterno.
El comercio corría hacia el norte y creaba allí una nueva clase media.
HUMANISMO ALEMAN
CARACTERISTICAS
CARACTERISTICAS
Superficialmente el humanismo italiano significaba algo más que una ruptura con el pasado.
Italia se consumía engloriosaextravagancia y pronto retornaba a la agricultura y al espíritu de la vida medieval.
La vida ofrecía al humanismo italiano esencialmente el goce y creación.
El esquema cristiano cedía elpaso auna moral griega.
La vida era un arte, liberada de todo sentido de obligación.
Su ideal era el hombre universal, la personalidad completamente redonda de un Leonardo.
Trataba deabsorberlotodo, y su cultura se hizo sincretista, reteniendo los elementos antagónicos de griegos, romanos y cristianos, reconciliándolos en un símbolo universal.
Zeus, Júpiter y diossignificaban la mismarealidad.
Tenia que seguir siendo aristocrático.
Produjo una clase alta, artista y monopolito.
No podía combinar los diversos elementos y ver lo universal en la multiplicidadde símbolos.
Hayuna gran diferencia entre la imaginación de los grandes pintores italianos y duraderos, los holandeses y los flamencos.
Había perdido su impulso comercial y vivía de sucapital.
Parecíaretener el viejo espíritu.
Fue en el norte donde se sintió el impulso de las fuerzas que habrían de dominar la nueva era.
El norte rompió con la iglesia y se volvió hacia elcomercio, la industria yla ciencia.
El alemán se volvió más bien hacia la moral romana.
La vida era una disciplina estoica, una tarea y una vocación.
Siguió siendo profundamentereligioso, aun que sus obligaciones sehicieron mas éticas que sobrenaturales.
Se dedicaba a la educación y a la erudición más que arte y la belleza.
Buscaba su ideal como miembro de una sociedadordenada, y no como personalidadindependiente.
Alzaba vuelo hacia el futuro de una nueva sociedad de trabajo fraterno.
El comercio corría hacia el norte y creaba allí una nueva clase media.
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