acto y potencia

ESTRUCTURA Y DINÁMICA DE LA REALIDAD: ACTO Y POTENCIA.

Para hablar de acto y potencia, es necesario conocer el ente ya que hablaremos de su estructura, ente se puede definir como todo lo que tiene ser. Entonces habláremos de la estructura del ente en cuanto que se encuentran en una «realidad dinámica y en constante desarrollo»1. Definamos entonces «potencia es dinamismo (du,namij);estar enpotencia significa poseer potencialidad, que se van haciendo real o en Acto (evnetele,ceia)»2 hay que denotar que no solo hay potencia en relación al movimiento sino que se extiende a todo el ente, es decir en orden «entitativo existencial»3.
1. Noción de acto y potencia.
Cuando conocemos lo primero o lo más inmediato a nuestro intelecto es el ente, nos damos cuenta que estos están en continuomovimiento, este cambio o movimiento es lo que nos lleva a reflexionar sobre qué es el acto y la potencia, como ya hemos dicho es la estructura fundamental del ente «estas dos nociones no habrían nacido sin las aporías clásicas acerca del movimiento, estas dos serían: 1- como el ser proviene del no ser, 2- ¿cómo lo mismo puede hacerse otro? El problema del origen y el problema del devenir, delllegar a ser o de realizarse por la propia esencia»4. La potencia y el acto no pueden prescindir del movimiento ya que este es como lo dirá Aristóteles «el acto de la potencia en cuanto tal, es decir, en cuanto que está en potencia»5, es en este orden que podemos decir que una cosa está en potencia cuando pueden ser pero no es, en los entes la potencia se puede dar de dos maneras: una potencia activay una potencia pasiva, estas dos en orden a “algo” que puede llegar a ser pero no es.
2. Potencia.
Aristóteles define estos tipos de potencia, la Potencia Activa es el «principio del movimiento por el cambio en otro en cuanto otro»6, es el agente que causa el cambio en algo diferente de él, ejemplifiquemos en esta primera noción, el escultor es principio activo del movimiento en otro, en elmármol. “En cuanto otro”: Manuel es sobador y se cura de su fractura, el arte de curar no se da en cuanto que esta fracturado sino que en cuanto que es sobador , sobador es distinto de Manuel que es curado, esta es una capacidad para mover o actualizar de modo que el que realiza el movimiento (potencia activa) también es el recibidor del acto o perfección. Potencia Pasiva «principio del movimiento odel cambio por otro (motor) en cuanto es otro»7 el objeto es el que recibe la acción de un agente distinto de él. Aristóteles también plantea una relación o unidad entre estas dos «está claro por consiguiente, que en cierto sentido es una misma la potencia de hacer y padecer una acción, pero en otro sentido son distintas. Una en efecto, está en el paciente y otra en el agente»8. Hemos dicho quepotencia es aquello que tiene potencialidad es decir aquello que puede llegar a ser, pero no lo es todavía. La potencia siempre está en orden al acto, algo puede estar en potencia en tanto que tiene actualidad, por ejemplo, un árbol tiene la actualidad de ser árbol y también tiene la potencia de ser una mesa, leña, etc.
3. Acto.
Ya hemos explicitado sobre la noción de potencia ahora hablaremosde la noción de acto. Aristóteles dice que «el acto es el existir de la cosa, pero no como cuando decimos que está en potencia»9 estas dos expresiones de acto y potencias son correlativas la una de la otra ya que el acto es al fin al cual tiende la potencia, entonces surge una pregunta con relaciona a estos dos términos ¿cuál es primero el acto o la potencia?. Nos dice Aristóteles «está claroque el acto es anterior a la potencia. Y me refiero no solo a potencia determinada que llamamos principio del cambio, que está en otro o en el mismo en cuanto otro, sino en general a todo principio de movimiento y quietud»10; podemos entender el sentido de anterioridad del acto entorno a la potencia de tres maneras: conceptual, temporal y sustancial.



3.1 Anterioridad del acto en torno a la...