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Agustín Domingo Moratalla

Ética de la vida familiar
Claves para una ciudadanía comunitaria

Colección

Desclée De Brouwer

Índice

Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Capítulo 1. Una ética aplicada para la vida familiar . 1. 2. 3. 4. 5. 6. El olvido de la familia en la filosofía moral . . . . . . . Utilidad y sentido de la familia anteel cambio social El valor del mundo de la vida familiar . . . . . . . . . . . Pluralidad de mundos en la vida familiar . . . . . . . . . La responsabilidad como núcleo de la ética familiar La construcción narrativa de la identidad familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

11 15 15 17 20 24 26 31

Capítulo 2. El nuevo orden familiar ¿crisis, innovación o transformación? . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. 2. 3. 4. 5. Llegó la hora de hacer familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . De la familia relacional a la familia moderna (o nuclear) De la familia nuclear a la familia postmoderna . . . . . . . De la familia postmoderna a la familia relacional . . . . . . El nuevo orden familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

33 33 38 4245 52

8 Ética de la vida familiar

Capítulo 3. Un milagro frágil, tejido y atemperado por el amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. La mediación de la familia en la personalización del amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Tomarse en serio el amor conyugal . . . . . . . . . . . . . . 3. La justa distanciapara la felicidad familiar . . . . . . . . . 4. El corazón como facultad del discernimiento moral . . 5. Centralidad de la familia en la civilización del amor . . . . . . . . . . .

59 59 65 72 76 80

Capítulo 4. Familia y educación en la sociedad de la información . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Tiempo de mucha información y pococonocimiento . Convivir en casa y habitar en el hogar . . . . . . . . . . . . . La urgencia educativa de una ética del cuidado . . . . . . Diez claves para un cuidado responsable . . . . . . . . . . Del cuidado responsable al cuidado incondicional . . . . El esfuerzo y la disciplina en la educación familiar . . . El discernimiento educativo de los límites: dominalidad y asertividad . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. El bien escaso de la paciencia y el perdón . . . . . . . . .

85

. 85 . 90 . 94 . 96 . 100 . 104 . 107 . 112

Capítulo 5. Cultura familiar para una nueva sociedad civil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 1. Contra el romanticismo y el relativismo de la cultura familiar . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. La familia como fuente de reconocimiento moral . . . . . . 3. Enclaves de estilos de vida y comunidades de memoria 4. Criterios para la valoración de una cultura familiar . . . . 5. La corrosión laboral del carácter familiar . . . . . . . . . . . . 6. La experiencia bíblica de la cultura familiar . . . . . . . . . . 119 123 131 135 138 143 Índice 9

Capítulo 6. La política familiar como fuente de justicia y capital social democrático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 1. Los mitos de la política familiar y sus desafíos éticos 2. Modernización políticay frivolización mediática de la vida familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Tres modelos de política familiar . . . . . . . . . . . . . . . 4.La cuestionable privatización del derecho de familia 5. El desafío familiar de una ciudadanía comunitaria . . . . . 149 . . . . . . . . . . . . 158 164 172 175

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183

Introducción

“La familia es la más adaptable de todas las instituciones humanas: evoluciona y se amolda a cada demanda social. La familia...
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