ADMINISTRACIÓN DE LAS FINANZAS

PRINCIPIOS BÍBLICOS PARA
LA BUENA ADMINISTRACIÓN DE
LAS FINANZAS DE LA IGLESIA
Por: Francisco Bianchi Castillo y
Guillermo W. Méndez L.

CENTRO CRISTIANO DE ESTUDIOS POLÍTICOS
www.porminacion.org

ADMINISTRACIÓN DE LAS FINANZAS DE LA IGLESIA

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Centro Cristiano de Estudios Políticos
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Guatemala, C.A.
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Por amor a miNación tiene como
propósito promover por todos los medios
a su alcance, la aplicabilidad de los Principios y Valores del Judeocristianismo a
todas las esferas de la sociedad y así
obtener los beneficios de bienestar, paz y
prosperidad para todos los guatemaltecos.
Reservados todos los derechos.
Prohibida la reproducción total o parcial
en cualquier forma, escrita o electrónica,
sin ladebida autorización del autor.
Impreso en Guatemala, C.A.
1ra. Edición 2,006
Diseño de portada por:
Maly Bianchi C.
malybianchi@yahoo.com

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Índice
El liderazgo cristiano y la mayordomía

5

Algunos problemas recientes

6

La enseñanza bíblica sobre el dinero

8

Peligros al manejar cantidades fuertes de dinero

10

Diezmos13

Autoridad en la Iglesia del Nuevo Testamento

14

El asunto del levirato

18

Responsabilidad como administradores

20

Biografías

23

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PRINCIPIOS BÍBLICOS PARA
LA BUENA ADMINISTRACIÓN DE
LAS FINANZAS DE LA IGLESIA
Por: Guillermo W. Méndez L.
y Francisco Bianchi Castillo

El liderazgo cristiano y la mayordomía
Haydistintas visiones del liderazgo cristiano en el mundo
moderno, el bautista o de congregación, el episcopal o
jerárquico y el federal o representativo de la tradición
reformada. En todas las expresiones de gobierno se da
una suerte de liderazgo colegiado, es decir, un cuerpo de
personas son responsables del ministerio.
En algunas iglesias de tradición neo-pentecostal, la obra
se presentacomo la visión de una persona, el trabajo
arduo de una familia y el llamado de Dios a una persona.
Esto, en sí, no tiene nada de malo. Muchas personas, a
lo largo de la historia del cristianismo, han sido llamadas
por Dios con un llamamiento único, para llevar a cabo
tareas muy especiales e irrepetibles.
El asunto, sin embargo, se vuelve difícil cuando esta
visión se ve investida deciertos “derechos” que parecen ir mas allá de la prudencia y sabiduría bíblicas. Esos
derechos se traducen a una autoridad que no rinde
cuentas doctrinales, financieras ni espirituales a nadie

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más que a Dios. En verdad, esto significa un alejamiento
de facto del Cuerpo de Cristo y de las relaciones con
otros creyentes.
Es difícil cuestionaresto, si a la vez se lo explica como
producto de una autoridad independiente, anterior y
superior a toda otra visión ministerial, a toda otra autoridad humana, en este caso, investida en un solo individuo. Si bien, esta autoridad que no rinde cuentas facilita
el trabajo y la toma de decisiones, ello coloca a los ministerios en vulnerabilidad, quitando al Señor la posibilidad
de correctivosnecesarios en toda obra humana y por
tanto falible. Ningún llamamiento está libre de ser mal
interpretado o mal aplicado.
El liderazgo colegiado implica la participación de un equipo de personas maduras, que se rinden cuenta mutuamente y que cuidan la doctrina, el buen nombre y la vida
espiritual unos de otros.

Algunos problemas actuales
Los problemas más conocidos son financieros, los máspeligrosos sin embargo, son los que tocan a la doctrina.
Cuestiones de aplicación muy práctica, como el significado de la autoridad eclesiástica sobre la vida de las
ovejas, han tenido profundas repercusiones en algunos
ámbitos. Explicaciones sobre la trinidad y la autoridad de
la Biblia, “mal comprendidas” por el resto del Cuerpo,
también se han ventilado en el pasado entre nuestras...