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 Ética y ciencia en Mario Bunge
La ciencia en sí misma, a la vez que por medio de la tecnología, se ha hecho presente en muchos campos: económico, político, militar, cultural, hace imposible que nose tenga en cuenta la importancia de su existencia en el replanteamiento de algunos problemas y del planteamiento de otros nuevos que buscan soluciones, y es aquí donde la conciencia ética de loscientíficos y el público se ha hecho patente.
Mientras la ciencia no irrumpió en la vida cotidiana, mientras mantuvo su lejanía respecto de la política, de la economía (industria comercial o bélica), delpoder en su triple dimensión política, económica y militar, y sobre todo, mientras no apareció ningún exceso del cual sentirse responsable, el surgimiento de esta conciencia ética no hizo suaparición. Los avances de esta conciencia estuvieron determinados en gran medida, por el enfrentamiento a situaciones que exigían una creatividad axiológica, como fueron los retos.
Cuestionamientos como ¿eséticamente neutral la ciencia?, ¿se corrompe, por el poder?, ¿serán correctos los códigos morales establecidos para la investigación científica?, entre otros aparecen constantemente en el libro “Ética,Ciencia y Técnica” de Mario Bunge, que dedica a un análisis crítico de la relación entre estos tres aspectos.
Una de las tesis fundamentales que se trata en este trabajo  de Bunge, es la referente ala corrupción de la ciencia en función a la sumisión de esta al poder, (económico, político o militar).
“la ciencia puesta al servicio de la destrucción, la opresión, el privilegio y el dogma-fuerzas armadas, trusts, partido so iglesias- puede ser muy eficaz y hasta creadora en cierto respectos limitados (...)no absolvamos entonces, a los científicos que ayudan a empujar a sus semejantes a laguerra, a la miseria, a la opresión o  a la conformidad con un dogma cualquiera: son más responsables  que sus empleadores: contribuyen a la corrupción de nuestro tiempo”…
Desde tiempos anteriores...