Adrados

FRANCISCO RODRÍGUEZ ADRADOS
MÚSICA Y LITERATURA EN LA GRECIA ANTIGUA
En nuestras modernas culturas música y literatura son cosas que habitualmente van separadas y cuya relación es problemática . No era así, por ejemplo, en el
caso de la antigua lírica medieval, trátese de moaxas y jarchas, de lírica provenzal
o galaica o de nuestros cancioneros castellanos ; incluso un Lope de Vega podía,todavía, introducir canciones en sus comedias. Pero a partir de un cierto momento, la influencia de la poesía y el teatro antiguo, latinos casi siempre, trazó una
línea divisoria entre los dos dominios . Puede decirse que sólo a nivel popular,
folklórico, se ha mantenido la existencia del complejo que une la danza, la canción
y la música, a veces con características teatrales o preteatrales . Ha habidoininterrumpidamente, sí, músicos que han compuesto para textos literarios o populares,
como ha habido los géneros de origen culto que son la ópera y la zarzuela y otros
secundarios como la revista y la película musical : pero todo esto se ha considerado
comúnmente más como música que como literatura, apenas ha sido fructífero en
el dominio de ésta.
Y, sin embargo, se trata de una evoluciónrelativamente reciente, a partir del
Renacimiento, debida en buena parte a un influjo clasicista; evolución que no se
ha realizado, como decimos, a nivel popular, y que también ha respetado la liturgia de la Iglesia . La conexión de danza, música y literatura es, de otra parte, un
fenómeno universal, que hallamos en las más diversas culturas de la tierra y precisamente con características muy próximasa las de nuestro folklore y -ésta es
la paradoja- a las de la Grecia arcaica hasta fines del siglo v a. C . Porque la literatura antigua, que terminó por separar la poesía de la música, por inventar incluso una poesía para ser leída en el recogimiento de nuestro despacho, comenzó
por cultivar ese complejo a que nos hemos referido y, precisamente, con formas
muy semejantes a las halladas un pocoen todas partes : danzas corales que repiten
estribillos que se combinan con el canto del solista o diálogos líricos diversos entre
los componentes de los coros o sus jefes, todo ello con un acompañamiento musical que se produce según tipos perfectamente comparables . En nuestro folklore
europeo, en culturas autóctonas de África, América, etc ., esto es habitual.
Existe hoy día una tendencia avolver a una lírica cantada, bien creada de
nuevo, bien tomada de poetas anteriores ; por supuesto, con acompañamiento musical y como fondo de la danza de los ejecutantes o del público asistente . Es, en
cierto modo, una vuelta a los orígenes, orígenes que a niveles populares y de
pueblos distantes de nuestra cultura, nunca se han borrado del todo. Resulta inte130

resante, pienso, en estascircunstancias, examinar aunque sea muy someramente la
presencia de este complejo de danza, música y literatura en Grecia . Poner en paralelo fenómenos de distintas culturas, aunque sea prescindiendo, como nosotros
lo hacemos aquí, de consideraciones de tipo genético, resulta una misión importante de la Literatura comparada. Y más si el momento es, como decimos, propicio .
Aludía antes a la paradoja porla cual una literatura que en un momento dado
fue el modelo para desmusicalizar, si vale la palabra, nuestras literaturas, nació
ella misma en un ambiente absolutamente musical. Entiéndase que cuando hablo
así considero como un todo a la literatura griega y a la latina que, por muchas
peculiaridades que posea, fue el resultado del proceso por el cual, a partir del
siglo u a. C., la literaturaindígena de Roma fue sustituida por la imitación de
modelos griegos. En un cierto sentido la literatura latina es una prolongación de
la literatura griega helenística: lo es, desde luego, en éste que ahora nos ocupa
de lo que hemos llamado desmusicalizaci6n.
Voy a referirme, pues, a la literatura griega arcaica y del siglo v, como he
anunciado, considerándola como fase inicial del conjunto de la...