Adulto mayor

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CAPITULO II

Marco Teórico

CAPÍTULO II

Marco Teórico

2.1 Antecedentes Históricos.

2.1.1 En la antigüedad

Según González, en las sociedades primitivas se respetaba a los ancianos si es que eran
lúcidos y fuertes, pero se deshacían de ellos en el momento que se convertían en una carga;
a la mayoría los abandonaban para que murieran de hambre o frío.

La condición del ancianoen las sociedades primitivas depende del contexto social;
el rechazo de la comunidad será más precipitado según la cantidad de recursos que ésta
posea.

Dependiendo del sentido que los hombres den a su existencia, y del sistema de
valores que posean, se le otorgará un valor a la vejez (González, 2000).

En esta sociedad menciona González que la administración se conformaba de gente
queganaba su reputación y calificación a través de los años, siendo así que en los puestos

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más altos se encontraban formados por los ancianos. Todo hogar tenía que obedecer al
hombre más anciano, pues la cultura solicitaba más experiencia que fortaleza.

A la muerte del patriarca, el hijo mayor es quien adquiría este estatus. En el nao
teísmo la meta supremadel hombre es la búsqueda de larga vida, es una disciplina
nacional; por lo que la vejez se considera como la vida en su forma suprema (González,
2000).

González establece en su libro que el papel de los ancianos en la Grecia antigua era
la de consejeros del rey, y que varias veces eran ellos los que impartían justicia; a la vejez
se le atribuía la sabiduría. Al paso de los años comienza apresentarse la oligarquía, la
vejez era símbolo de calificación pero no necesariamente símbolo de amor o respeto. Las
personas ancianas poseían el nivel social más elevado.

En Roma se respetaba a los ricos, entre los cuales existía una gran cantidad de
ancianos. Al igual que Grecia, Roma estaba gobernada por una oligarquía.

Si un joven deseaba casarse era necesario el consentimiento delpadre, y del abuelo
si es que vivía aún, lo que muestra que el patriarca conserva hasta su muerte la autoridad
sobre la familia (González, 2000).

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Tanto en la Edad Media como en el Renacimiento los ancianos ricos eran respetados
y se sentían orgullosos de su vejez, muchos se encuentran representados en pinturas.
Profesiones como la escritura y la historia serealizaban con personas que oscilaban entre
los 60 y 80 años, por lo que la mayor parte de las crónicas y obras históricas de los últimos
siglos de la Edad Media, fueron escritas por personas de edad muy avanzada (González,
2000).

Según el autor, durante el siglo XVIII el niño empieza a jugar un papel más
importante dentro de la familia, y los ancianos toman una importancia particularporque
simbolizan la unidad y la pertenencia de esta unidad, esto adquiere importancia, sobre
todo, por la herencia de riquezas, cuya acumulación es la base del capitalismo. Se inclina el
siglo a beneficiar a los débiles, a los ancianos y al infante.

En el siglo XIX, las transformaciones fueron en general negativas para los ancianos,
cuya condición fue sumamente cruel sobre todo en la segundamitad del siglo, pues los
ancianos al no tener la fuerza para seguir cultivando la tierra, y sin haber ahorrado para el
pago de agricultores, se encontraban a merced de sus hijos, éstos, que vivían al borde de la
miseria, no podían mantener gente inútil, por lo que generalmente los abandonaban en los
asilos (González, 2000).

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En México a diferencia de otrospaíses, la concepción de ancianidad se nutre de su
pasado prehispánico, así como de elementos culturales aportados por los conquistadores y
de las influencias que pernean a las sociedades modernas. Sin embargo los rigores y el
ritmo de la vida moderna que se agudizan en el medio urbano, contribuyen injustamente a
marginar a los ancianos y a volverlos una especie de mal necesario.

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