Adventista
Páginas: 14 (3353 palabras)
Publicado: 14 de agosto de 2012
Índice
I.-introducción
II.-resumen
III.-Agradecimiento
IV.-Dedicatoria
1.-Acercamiento al canon literario
1.1.-presentacion
1.1.1.-Catálogo de obras y/o autores.
1.1.3.-Modelo o tipo ideal.
1.1.3.-Precepto o decisión.
2.-Sistematización de los estudios sobre literatura
2.1.-Desmitificando la literatura
3.-Determinando lo hegemónico
4.-Sistematizando el empleo de la noción decanon
5.-Anexos
6.-Bibliografia
INTRODUCCIÓN
La cuestión del canon bíblico, o sea de los libros que deben considerarse como de divina autoridad, ha sido muy debatida en el curso de los tiempos. La verdad es que en la historia del canon hay muchos puntos oscuros.
El autor del presente trabajo reconoce las dificultades que se presentan al tratar de ella, las cuales pueden comprobarse por lasdiferencias que ocurren, en diversos respectos, entre los autores que se han ocupado del asunto.
El propósito de este estudio, sin embargo, es marginar las cuestiones de orden doctrinal o teológico, en que el terreno es propicio a las polémicas, y concentrarse, con la mayor precisión posible, en los hechos históricos, hasta donde se han podido comprobar, en cuanto a la formación del canonbíblico. Su propósito es, pues, solamente de índole informativa.
La palabra canon viene del griego, al través del latín, y significa literalmente una vara recta, de donde viene el sentido de norma, o regla en sentido figurado. Es el sentido en que la usa Pablo en 2 Co. 10.13. Llegó a tener otras acepciones. Por ejemplo, en el siglo 2 A.D. significaba la verdad revelada, la “regla de fe”.
En susentido específico de “lista”, “índice” o “catálogo” de libros sagrados, oficialmente reconocidos por las autoridades religiosas como normativos para los creyentes, con exclusión de los demás, canon es un término de origen cristiano. Aparece primeramente en la literatura patrística del siglo 4 A.D.
El concilio de Laodicea (363) habla ya de “libros canónicos”. Atanasio (367) se refiere a elloscomo “canonizados”. Es al parecer Prisciliano (380) quien por primera vez usa “canon” como sinónimo de Biblia, la cual consiste, para los judíos, de lo que los cristianos llamamos Antiguo Testamento, y para nosotros, de éste y del Nuevo Testamento.
El concepto de canonicidad de un escrito religioso es relativamente tardío, y ha sido diverso, en mayor o menor grado, en el curso del tiempo yhasta hoy, según las épocas, las regiones y las confesiones. En términos muy generales podría decirse que la canonicidad consiste en las razones que se dan para justificar la inclusión de un escrito en el canon.
El concepto de canonicidad va asociado con el de inspiración divina. Pero si se define sin más con referencia a éste, puede caerse en un círculo vicioso: ¿Cuáles son los libroscanónicos? Los de inspiración divina.
Resumen
El canon es el sub–discurso hegemónico sobre la literatura, compuesto por tres dimensiones: catálogo, modelo y precepto.
Los estudios sobre el canon se clasifican en tres tipos: ·des canonización, ·canonización y ·análisis del canon actual. Estos estudios varían desde listados obras/autores, pasando por aquellos que emplean categorías que permiten suinclusión/exclusión, hasta estudios que desmitifican lo canónico o pretenden un nuevo sistema.
El principal aporte de esta noción es evidenciar que todo canon es producto de la imposición de los criterios de un determinado grupo a toda la sociedad.
Agradecimiento:
Agradecemos en especial a nuestro dios que nos da vida cada dio y está siempre a nuestro lado, así como también a nuestros padresque siempre nos apoyan y están a nuestro lado en las buenas y en las malas.
Dedicatoria:
Esta monografía va dedicada a nuestro profesor y asesor Saéns Gaspar Dan Enoc quien siempre estuvo apoyándonos y confió en nosotros en todo momento.
Acercamiento al canon literario
1.1.-Presentación
El objetivo de esta ponencia es sistematizar el empleo de la noción de canon literario en los...
I.-introducción
II.-resumen
III.-Agradecimiento
IV.-Dedicatoria
1.-Acercamiento al canon literario
1.1.-presentacion
1.1.1.-Catálogo de obras y/o autores.
1.1.3.-Modelo o tipo ideal.
1.1.3.-Precepto o decisión.
2.-Sistematización de los estudios sobre literatura
2.1.-Desmitificando la literatura
3.-Determinando lo hegemónico
4.-Sistematizando el empleo de la noción decanon
5.-Anexos
6.-Bibliografia
INTRODUCCIÓN
La cuestión del canon bíblico, o sea de los libros que deben considerarse como de divina autoridad, ha sido muy debatida en el curso de los tiempos. La verdad es que en la historia del canon hay muchos puntos oscuros.
El autor del presente trabajo reconoce las dificultades que se presentan al tratar de ella, las cuales pueden comprobarse por lasdiferencias que ocurren, en diversos respectos, entre los autores que se han ocupado del asunto.
El propósito de este estudio, sin embargo, es marginar las cuestiones de orden doctrinal o teológico, en que el terreno es propicio a las polémicas, y concentrarse, con la mayor precisión posible, en los hechos históricos, hasta donde se han podido comprobar, en cuanto a la formación del canonbíblico. Su propósito es, pues, solamente de índole informativa.
La palabra canon viene del griego, al través del latín, y significa literalmente una vara recta, de donde viene el sentido de norma, o regla en sentido figurado. Es el sentido en que la usa Pablo en 2 Co. 10.13. Llegó a tener otras acepciones. Por ejemplo, en el siglo 2 A.D. significaba la verdad revelada, la “regla de fe”.
En susentido específico de “lista”, “índice” o “catálogo” de libros sagrados, oficialmente reconocidos por las autoridades religiosas como normativos para los creyentes, con exclusión de los demás, canon es un término de origen cristiano. Aparece primeramente en la literatura patrística del siglo 4 A.D.
El concilio de Laodicea (363) habla ya de “libros canónicos”. Atanasio (367) se refiere a elloscomo “canonizados”. Es al parecer Prisciliano (380) quien por primera vez usa “canon” como sinónimo de Biblia, la cual consiste, para los judíos, de lo que los cristianos llamamos Antiguo Testamento, y para nosotros, de éste y del Nuevo Testamento.
El concepto de canonicidad de un escrito religioso es relativamente tardío, y ha sido diverso, en mayor o menor grado, en el curso del tiempo yhasta hoy, según las épocas, las regiones y las confesiones. En términos muy generales podría decirse que la canonicidad consiste en las razones que se dan para justificar la inclusión de un escrito en el canon.
El concepto de canonicidad va asociado con el de inspiración divina. Pero si se define sin más con referencia a éste, puede caerse en un círculo vicioso: ¿Cuáles son los libroscanónicos? Los de inspiración divina.
Resumen
El canon es el sub–discurso hegemónico sobre la literatura, compuesto por tres dimensiones: catálogo, modelo y precepto.
Los estudios sobre el canon se clasifican en tres tipos: ·des canonización, ·canonización y ·análisis del canon actual. Estos estudios varían desde listados obras/autores, pasando por aquellos que emplean categorías que permiten suinclusión/exclusión, hasta estudios que desmitifican lo canónico o pretenden un nuevo sistema.
El principal aporte de esta noción es evidenciar que todo canon es producto de la imposición de los criterios de un determinado grupo a toda la sociedad.
Agradecimiento:
Agradecemos en especial a nuestro dios que nos da vida cada dio y está siempre a nuestro lado, así como también a nuestros padresque siempre nos apoyan y están a nuestro lado en las buenas y en las malas.
Dedicatoria:
Esta monografía va dedicada a nuestro profesor y asesor Saéns Gaspar Dan Enoc quien siempre estuvo apoyándonos y confió en nosotros en todo momento.
Acercamiento al canon literario
1.1.-Presentación
El objetivo de esta ponencia es sistematizar el empleo de la noción de canon literario en los...
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