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En todas las potencias coloniales de principios de siglo (salvo en España) hay esbozos de profesionalización de la Antropología que no acabaron de cuajar hasta después de la II Guerra Mundial. Entodos los países occidentales se incorporó el modelo profesional de la Antropología anglosajona. Por este motivo, la mayor parte de la producción de la Antropología social o cultural antes de 1960 —loque se conoce como modelo antropológico clásico— se basa en etnografías producidas en América, Asia, Oceanía y África, pero con un peso muy inferior de Europa. La razón es que en el continente europeoprevaleció una etnografía positivista, destinada a apuntalar un discurso sobre la identidad nacional, tanto en los países germánicos, como en los escandinavos y los eslavos.
El objeto de estudioantropológico2 Ramas de la antropología 2.1 Sub-ramas2.2 El origen de la pregunta antropológica2.3 Nacimiento institucional de la antropología3 El devenir de la antropología durante el siglo XX 3.1 Eldesarrollo de la sociología y la etnología francesa3.2 El culturalismo estadounidense3.3 El funcionalismo británico 3.3.1 Tesis centrales del funcionalismo3.3.2 Una mirada histórica sobre el funcionalismobritánico3.4 Funcionalismo, Funcionalismo estructuralista, Antropología cognoscitiva, Antropología simbólica y Ecología cultural3.5 Antropología y Etnografía soviética3.6 La antropología enLatinomérica4 La antropología en tiempos modernos5 Ética, política y antropología6 Referencias7 Véase también8 Enlaces externos
El objeto de estudio antropológico [editar]Esta ciencia postula que nada de lohumano (salvo la biología) es inherente a su naturaleza. Por ello, el objeto del análisis antropológico no puede ser tomado como una cosa dada. La definición del problema a investigar pasa por lareflexión teórica y empírica del fenómeno.
Tras el desarrollo de diferentes tradiciones teóricas en diversos países, entró en debate cuál era el aspecto de la vida humana que correspondía estudiar a la...
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