AF Unidad 1 punto 2 Los caracteres del paradigma
Páginas: 6 (1261 palabras)
Publicado: 31 de mayo de 2015
Asociación “CIES Paradigmas”
Departamento: Políticas de Estado
Lectura complementaria
LOS CARACTERES DEL PARADIGMA1 .
1 RASGOS CARACTERÍSTICOS DE TODO PARADIGMA.
El paradigma no es falsable.
Está fuera del alcance de cualquier invalidación - verificación empírica, aunque las teorías
científicas que de él dependen sí son falsables.
El paradigma dispone de autoridad axiomática.
Aunque no seconfunda con los axiomas, es fundador de éstos, y la autoridad del axioma
legitima retroactivamente el paradigma.
El paradigma dispone de un principio de exclusión.
Excluye no sólo los datos, enunciados e ideas que no sean conformes a él, sino también
los problemas que no reconoce. De este modo, un paradigma de simplificación
(disyunción o reducción) no puede reconocer la existencia del problemade la
complejidad.
El paradigma nos hace ciegos para con aquello que excluye como si no
existiera.
De este modo, según el paradigma estructuralista, el sujeto, el devenir, no tienen realidad
alguna; y según el paradigma espitemo-estructuralista de Foucault, el hombre no es más
que una invención epistémica. A partir de esto, todo discurso “humanista” descalifica a
quien lo mantiene.
Elparadigma es invisible.
Situado en el orden inconsciente y en el orden supraconciente, es el organizador invisible
del núcleo organizacional visible de la teoría, donde dispone de un lugar invisible. De este
modo es invisible en la organización consciente que controla. Por ello nuestros discursos
conscientes son tanto menos conscientes de su sentido cuando se creen totalmente
conscientes.
El paradigmaes invisible por naturaleza, porque siempre es virtual. Nunca es formulado
en tanto tal, no existe más que en sus manifestaciones.
1 Extraído del libro "Las ideas" de Edgar Morín.
Departamento Políticas de Estado
Diciembre 2000
1
Asociación “CIES Paradigmas”
Es el principio siempre virtual que sin cesar se manifiesta y se encarna en aquello que
genera. No se puede hablar de él más que apartir de sus actualizaciones que, como
expresa el sentido griego de la palabra, lo ejemplifican, es decir, no aparece sino a través
de sus ejemplos.
El paradigma crea la evidencia ocultándose a sí mismo.
Como es invisible, quien está sometido a él cree obedecer a los hechos, a la experiencia,
a la lógica, siendo que le obedece ante todo.
El paradigma es cogenerador de la sensación derealidad.
El enmarque conceptual y lógico de lo que es percibido como real depende de la
determinación paradigmática.
Así, aquel que obedece al paradigma del orden – ley, cree que todos los fenómenos
deterministas son hechos reales y que los fenómenos aleatorios no son más que
apariencias.
La invisibilidad del paradigma lo hace invulnerable.
No obstante, tiene su talón de Aquiles: en toda lasociedad, en todo grupo, hay individuos
desviantes, anómicos al paradigma reinante.
Además, y sobre todo, por raras que sean, hay revoluciones de pensamiento, es decir
revoluciones paradigmáticas.
Hay incomprensión y antinomia de paradigma a paradigma.
Es decir, entre pensamientos, discursos, sistemas de ideas regidos por oposición
paradigmática, capitalismo y socialismo percibe como ilusorio oengañoso todo aquello
que inscribe los datos políticos del Oeste y del Este en el marco de la oposición
paradigmática democracia / totalitarismo y viceversa.
El pacto Hitler / Stalin de 1939 parece puramente circunstancial en el marco del primer
paradigma, el cual establece una relación consustancial entre capitalismo y nazismo. Por
el contrario, en el marco del segundo paradigma, el pacto es sumamentesignificativo en
cuanto al parentesco entre ambos totalitarismos.
El modo de razonamiento que depende de otro paradigma parece exótico con la
expresión de Maruyama, es decir, ajeno y curioso.
Las ideas surgidas de este paradigma ajeno contradicen las evidencias, y ese choque
provoca el proceso inmunológico de rechazo que señalamos con anterioridad.
Por último, los argumentos contrarios se...
Departamento: Políticas de Estado
Lectura complementaria
LOS CARACTERES DEL PARADIGMA1 .
1 RASGOS CARACTERÍSTICOS DE TODO PARADIGMA.
El paradigma no es falsable.
Está fuera del alcance de cualquier invalidación - verificación empírica, aunque las teorías
científicas que de él dependen sí son falsables.
El paradigma dispone de autoridad axiomática.
Aunque no seconfunda con los axiomas, es fundador de éstos, y la autoridad del axioma
legitima retroactivamente el paradigma.
El paradigma dispone de un principio de exclusión.
Excluye no sólo los datos, enunciados e ideas que no sean conformes a él, sino también
los problemas que no reconoce. De este modo, un paradigma de simplificación
(disyunción o reducción) no puede reconocer la existencia del problemade la
complejidad.
El paradigma nos hace ciegos para con aquello que excluye como si no
existiera.
De este modo, según el paradigma estructuralista, el sujeto, el devenir, no tienen realidad
alguna; y según el paradigma espitemo-estructuralista de Foucault, el hombre no es más
que una invención epistémica. A partir de esto, todo discurso “humanista” descalifica a
quien lo mantiene.
Elparadigma es invisible.
Situado en el orden inconsciente y en el orden supraconciente, es el organizador invisible
del núcleo organizacional visible de la teoría, donde dispone de un lugar invisible. De este
modo es invisible en la organización consciente que controla. Por ello nuestros discursos
conscientes son tanto menos conscientes de su sentido cuando se creen totalmente
conscientes.
El paradigmaes invisible por naturaleza, porque siempre es virtual. Nunca es formulado
en tanto tal, no existe más que en sus manifestaciones.
1 Extraído del libro "Las ideas" de Edgar Morín.
Departamento Políticas de Estado
Diciembre 2000
1
Asociación “CIES Paradigmas”
Es el principio siempre virtual que sin cesar se manifiesta y se encarna en aquello que
genera. No se puede hablar de él más que apartir de sus actualizaciones que, como
expresa el sentido griego de la palabra, lo ejemplifican, es decir, no aparece sino a través
de sus ejemplos.
El paradigma crea la evidencia ocultándose a sí mismo.
Como es invisible, quien está sometido a él cree obedecer a los hechos, a la experiencia,
a la lógica, siendo que le obedece ante todo.
El paradigma es cogenerador de la sensación derealidad.
El enmarque conceptual y lógico de lo que es percibido como real depende de la
determinación paradigmática.
Así, aquel que obedece al paradigma del orden – ley, cree que todos los fenómenos
deterministas son hechos reales y que los fenómenos aleatorios no son más que
apariencias.
La invisibilidad del paradigma lo hace invulnerable.
No obstante, tiene su talón de Aquiles: en toda lasociedad, en todo grupo, hay individuos
desviantes, anómicos al paradigma reinante.
Además, y sobre todo, por raras que sean, hay revoluciones de pensamiento, es decir
revoluciones paradigmáticas.
Hay incomprensión y antinomia de paradigma a paradigma.
Es decir, entre pensamientos, discursos, sistemas de ideas regidos por oposición
paradigmática, capitalismo y socialismo percibe como ilusorio oengañoso todo aquello
que inscribe los datos políticos del Oeste y del Este en el marco de la oposición
paradigmática democracia / totalitarismo y viceversa.
El pacto Hitler / Stalin de 1939 parece puramente circunstancial en el marco del primer
paradigma, el cual establece una relación consustancial entre capitalismo y nazismo. Por
el contrario, en el marco del segundo paradigma, el pacto es sumamentesignificativo en
cuanto al parentesco entre ambos totalitarismos.
El modo de razonamiento que depende de otro paradigma parece exótico con la
expresión de Maruyama, es decir, ajeno y curioso.
Las ideas surgidas de este paradigma ajeno contradicen las evidencias, y ese choque
provoca el proceso inmunológico de rechazo que señalamos con anterioridad.
Por último, los argumentos contrarios se...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.