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La mente pasiva
La tradición británica
Introducción
Siglo 17 y 18 – Reino Unido centro de progreso político y económico y e encaminaba a la posición de dominio que adquirió en el siglo 19.
1694- Se abole la censura.
Primeros empiristas ofrecieron una psicología basada en la experiencia.
Los datos de los sentidos constituían el primer estado de la mente.
Las asociaciones eran el mecanismofundamental para relacionar el nivel sensorial con los procesos mentales superiores.
Reduccionismo – Hume y Hartley, reducen operaciones mentales a ideas o sensaciones más simples.
Thomas Hobbes (1588-1679)
Conoció entre otros a Galileo y Descartes.
Fue secretario de Roger Bacon.
El primero en comprender y expresar la nueva visión científica de los seres humanos y de su lugar en el universo.Tan solo existe la materia y cualquier acción humana, al igual la de los animales, está plenamente determinada por causas materiales en vez de espirituales.
Todo conocimiento estaba, en último término , sustentado sobre la percepción sensorial.
Las sensaciones se reducen a movimiento en forma de cambio.
Universales no eran más que nombres que servían para agrupar aquellas percepcionessensoriales que recordamos.
El lenguaje y el pensamiento están estrechamente relacionados o quizás son idénticos.
Todos los seres humanos han sido creados con las mismas capacidades mentales y físicas.
Existen reglas inherentes a la naturaleza, independientemente de que la humanidad las reconozca o no, que rigen todas las cosas.
Asociaciones se organizan en principios generales que suelen ser denaturaleza mecánica y que describen el modo en que las relaciones entre sensaciones forman las ideas.
Pensamiento-mecanismo de asociación, que determina la secuencia de las ideas.
Motivación- proceso fisiológico regido por la búsqueda del placer y evitación del dolor.
Personas- máquina operando en un mundo mecanizado.
Mente- proceso físico centrado en el cerebro.
George Berkeley (1685-1753)
Larealidad viene determinada por las ideas y no por los objetos del mundo.
Intentó comprender los fundamentos psicológicos que se encuentran más allá de la mente y que sostienen nuestra creencia sobre un mundo físico.
Si todo conocimiento procede de los sentidos, la realidad existe sólo en tanto que la mente la perciba.
Las sensaciones y percepciones son la única realidad de la que podemos estarseguros.
Ser es ser percibido.
David Hume (1711-1776)
Analizó la naturaleza humana a partir de la observación introspectiva y del comportamiento de los demás.
Terminó demostrando que la razón por sí misma, la esencia cartesiana de la mente humana, tenía poca capacidad para producir conocimiento útil acerca del mundo.
Su propuesta consiste en rechazar la búsqueda filosófica de la certezaabsoluta por considerarla un asunto de locos.
 Propuso, además, que la naturaleza humana en sí misma se basta para construir una ciencia y una moral falibles.
 Contenidos de la mente que Locke llamaba ideas él le llamó percepciones
 Impresiones - sensaciones
 Ideas – copias menos intensas de las impresiones
 Tanto las impresiones como las ideas provienen o bien de las sensaciones que producenlos objetos externos o bien de la reflexión.
 Reflexión – estaba relacionada con nuestras experiencias emocionales (pasiones).
 Pasiones
 Violentas – amor, odio
 Tranquilas – sentimientos estéticos y morales
 Percepciones
 Simples – sensación elemental e indivisible (Ej. Punto azul de tinta)
 Complejas – muchas sensaciones simples.
Definía la mente sólo en términos desensaciones, percepciones, ideas, emociones o deseos del individuo en determinado momento.
La mente es reunión transitoria de impresiones.
Las asociaciones son vínculos fuertes entre sensaciones formados por la contigüidad y la similitud de los acontecimientos.
Asociación de ideas – principal herramienta teórica de su trabajo.
 Convirtió las asociaciones en el principio fundamental a partir del cual...