Afectividad y sexualidad septiembre 24 de 2014
Páginas: 13 (3122 palabras)
Publicado: 5 de octubre de 2015
Afectividad y Sexualidad
Padre Humberto Silva
Septiembre 24 de 2014
Hemos venido hablando del cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento que son mutuamente interdependientes en el amor maduro, en el amor verdadero, pero por encima de la necesidad universal de unión, de superar la separatividad, surge una que es más específica y que es de orden biológico, es el deseo de unión entre lospolos masculino y femenino.
La idea de esa polarización está muy bien expresada en el Génesis, en el mito de Adán y Eva y hay otros mitos que hablan del origen del hombre, que no son exactamente bíblicos, pero que florecieron en las culturas del oriente, por ejemplo, en el poema de Giglamech?, del que tomó el autor del Génesis bastantes elementos, es un mito de Mesopotamia, anterior al Génesis,es una literatura muy antigua, que reúne las creencias de esos pueblos nómadas y seminómadas de la Mesopotamia, en donde se cuentan los grupos patriarcales, el grupo de Abrahám, el de Isaac y de Jacob.
En ese mito también se dice que inicialmente el hombre y la mujer fueron uno, y los dividieron por la mitad y que entonces cada hombre busca la parte femenina de sí mismo y cada mujer busca laparte masculina de sí que ha perdido, para unirse nuevamente con ella; hoy sabemos que eso no puede ser verdad, pero la misma idea está mucho más preciosamente expresada en el Génesis.
Dice en el Mito de Adán y Eva, donde Eva es hecha de la costilla de Adán. El significado del mito es bastante claro, aquí no me voy a referir al mito teológicamente, aunque tocaré aspectos teológicos, estoyhablando desde la sicología y la fenomenología del amor. Desde esta perspectiva el significado del mito es bien claro.
La polarización sexual; aquí el varón, aquí la mujer, lleva al ser humano a buscar la unión con el otro sexo, la unión entre los principios masculino y femenino que existen también dentro de cada hombre y de cada mujer; dicho de otra manera, todos somos masculinos y femeninos a lavez, hay constitutivos de los seres humanos que son femeninos y también masculinos y los tiene tanto la mujer como el varón. Pero así como fisiológicamente, tanto el hombre como la mujer, tienen hormonas del otro sexo, así también en sentido sicológico, son bisexuales, llevan en sí mismos la capacidad de recibir y de dar, la capacidad de recibir y penetrar, la capacidad de materia yespíritu.
El hombre y la mujer solo logran la unión interior en la unión con su polaridad, masculina o femenina y la polaridad es la base de toda creatividad. Sin polaridad no hay creatividad. La luz tiene polo positivo y negativo, si no existen esos dos polos no hay luz eléctrica. La polaridad masculina o femenina es la base de la creatividad interpersonal, eso queda claro biológicamente, porque launión del esperma con el ovulo, es la base del nacimiento de un tercero, que es el niño.
Desde ese punto de vista, como los seres humanos son masculinos y femeninos a la vez, tienen la capacidad de recibir y de penetrar, entonces, se legitima desde ahí la homosexualidad, no. La desviación homosexual es un fracaso en el logro de esa unión polarizada; eso lo sabe cualquier médico, cualquiersicólogo, que la cultura le esté imponiendo que diga otra cosa; eso es otra cosa, pero es un fracaso en el logro de esa unión polarizada, por eso el homosexual sufre el dolor de la separatividad nunca resuelta.
Claro que eso no le importa al sistema capitalista porque se basa en el principio de la individualidad, entre más solo esté usted mejor , cuanto más piense en usted misma mejor, dedíquese ahacer plata, entonces, la suerte de la no superación de la separatividad por parte del homosexual, es compartida también con el heterosexual que no sabe amar, porque él tampoco puede resolver la separatividad y entonces tienen, cinco, seis esposas; cinco y seis maridos como la Samaritana, y no lo logran, no le extrañe a usted, si encuentra un separado, un divorciado, que cambió la orientación...
Padre Humberto Silva
Septiembre 24 de 2014
Hemos venido hablando del cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento que son mutuamente interdependientes en el amor maduro, en el amor verdadero, pero por encima de la necesidad universal de unión, de superar la separatividad, surge una que es más específica y que es de orden biológico, es el deseo de unión entre lospolos masculino y femenino.
La idea de esa polarización está muy bien expresada en el Génesis, en el mito de Adán y Eva y hay otros mitos que hablan del origen del hombre, que no son exactamente bíblicos, pero que florecieron en las culturas del oriente, por ejemplo, en el poema de Giglamech?, del que tomó el autor del Génesis bastantes elementos, es un mito de Mesopotamia, anterior al Génesis,es una literatura muy antigua, que reúne las creencias de esos pueblos nómadas y seminómadas de la Mesopotamia, en donde se cuentan los grupos patriarcales, el grupo de Abrahám, el de Isaac y de Jacob.
En ese mito también se dice que inicialmente el hombre y la mujer fueron uno, y los dividieron por la mitad y que entonces cada hombre busca la parte femenina de sí mismo y cada mujer busca laparte masculina de sí que ha perdido, para unirse nuevamente con ella; hoy sabemos que eso no puede ser verdad, pero la misma idea está mucho más preciosamente expresada en el Génesis.
Dice en el Mito de Adán y Eva, donde Eva es hecha de la costilla de Adán. El significado del mito es bastante claro, aquí no me voy a referir al mito teológicamente, aunque tocaré aspectos teológicos, estoyhablando desde la sicología y la fenomenología del amor. Desde esta perspectiva el significado del mito es bien claro.
La polarización sexual; aquí el varón, aquí la mujer, lleva al ser humano a buscar la unión con el otro sexo, la unión entre los principios masculino y femenino que existen también dentro de cada hombre y de cada mujer; dicho de otra manera, todos somos masculinos y femeninos a lavez, hay constitutivos de los seres humanos que son femeninos y también masculinos y los tiene tanto la mujer como el varón. Pero así como fisiológicamente, tanto el hombre como la mujer, tienen hormonas del otro sexo, así también en sentido sicológico, son bisexuales, llevan en sí mismos la capacidad de recibir y de dar, la capacidad de recibir y penetrar, la capacidad de materia yespíritu.
El hombre y la mujer solo logran la unión interior en la unión con su polaridad, masculina o femenina y la polaridad es la base de toda creatividad. Sin polaridad no hay creatividad. La luz tiene polo positivo y negativo, si no existen esos dos polos no hay luz eléctrica. La polaridad masculina o femenina es la base de la creatividad interpersonal, eso queda claro biológicamente, porque launión del esperma con el ovulo, es la base del nacimiento de un tercero, que es el niño.
Desde ese punto de vista, como los seres humanos son masculinos y femeninos a la vez, tienen la capacidad de recibir y de penetrar, entonces, se legitima desde ahí la homosexualidad, no. La desviación homosexual es un fracaso en el logro de esa unión polarizada; eso lo sabe cualquier médico, cualquiersicólogo, que la cultura le esté imponiendo que diga otra cosa; eso es otra cosa, pero es un fracaso en el logro de esa unión polarizada, por eso el homosexual sufre el dolor de la separatividad nunca resuelta.
Claro que eso no le importa al sistema capitalista porque se basa en el principio de la individualidad, entre más solo esté usted mejor , cuanto más piense en usted misma mejor, dedíquese ahacer plata, entonces, la suerte de la no superación de la separatividad por parte del homosexual, es compartida también con el heterosexual que no sabe amar, porque él tampoco puede resolver la separatividad y entonces tienen, cinco, seis esposas; cinco y seis maridos como la Samaritana, y no lo logran, no le extrañe a usted, si encuentra un separado, un divorciado, que cambió la orientación...
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