Aforismo

sAsí hablaba Federico Nietzsche
Nietzsche (1844-1900) no necesita mayor presentación: es uno de los filósofos más importantes de la modernidad, un pensador poderoso y excelente prosista, que no sólo capturó con lucidez la naturaleza humana y penetró con agudeza las almas e instituciones de su época, sino que también se adelantó en muchos sentidos al espíritu del siglo XX, un siglo que entró enpuntillas poco después de su muerte.
Tomé un librito comprado en la calle en que alguien había compilado aforismos a partir de las distintas obras de Nietzsche. De ahí extracté éstos, siguiendo mi antojado criterio; básicamente, los que me parecieron más iluminadores y contundentes (aún cuando esa contundencia, en uno que otro caso, vaya en contra de lo que pienso sobre algún tema). Como buenoshumanos demasiado humanos, juzguen por ustedes mismos.
Se suele llamar aforismo a una sentencia breve y doctrinal, por lo que comparte características con otros dichos y sentencias que también pueden considerarse aforismos y que provienen de distintas épocas y culturas:
* Adagio: Sentencia breve, de origen popular que suele tener un significado moralizante.
* Apotegma: Dicho breve ysentencioso proferido o escrito por algún personaje ilustre o famoso.
* Máxima: Frase que expresa brevemente una regla de enseñanza o principio moral generalmente admitido.
* Proverbio: Sentencia de origen popular que expresa un consejo, enseñanza o crítica.
* Refrán: Dicho de tradición popular que contiene una enseñanza moral o consejo.
* Sentencia: Dicho o expresión breve quecontiene una opinión, juicio o parecer sobre una cosa, suele encerrar doctrina o moralidad.
de "Humano, demasiado humano"Un alma delicada se siente molesta al saber que hay que darle las gracias; un alma grosera, al saber que tiene que darlas. Es indefectible: cada maestro no tiene más que un alumno, y este alumno le llega a ser infiel, pues está predestinado a ser maestro también. Las mujeres llegan aser, por medio del amor, lo que son en la mente del hombre que las ama. Se olvida la arrogancia cuando se está entre hombres de mérito; estar solo hace orgulloso. Los jóvenes son muy arrogantes, pues frecuentan sus semejantes, todos los cuales, no siendo nada, quieren pasar por mucho. No sólo se ataca para hacer daño a alguien, para vencerle, sino a veces por el mero deseo de adquirir concienciade la propia fuerza. Pocas gentes habrá que, cuando se sientan perplejas en la elección de tema de conversación, no revelen los secretos más importantes de un amigo. El cristianismo nació para dar al corazón alivio; pero luego necesita primeramente abrumar el corazón para poder en seguida consolarle. Un escritor debería ser considerado como un malhechor que no merece, sino en casos rarísimos, elperdón o la gracia. Esto sería un remedio contra la invasión de libros. La distinción que encontramos en el infortunio (como si fuera un signo de vulgaridad, de falta de ambición, sentirse feliz) es tan grande, que si decimos a una persona "¡Pero, qué feliz es usted!", por lo general protesta. La ventaja de la mala memoria es que se disfruta varias veces de las mismas cosas por primera vez. El quenos encontremos tan a gusto en plena naturaleza proviene de que ésta no tiene opinión sobre nosotros. de "Así hablaba Zaratustra"Vuestro honor no lo constituirá vuestro origen, sino vuestro fin. Es preciso saberse amar a sí mismo, con amor sano y saludable, para saber soportarse a sí mismo y no vagabundear. En el fondo no amamos más que a nuestros hijos y a nuestras obras; y el amarse mucho a símismo es un signo de fecundidad. No debéis tener más enemigos que aquellos que sean dignos de odio, pero no tengáis enemigos dignos del menosprecio: debéis estar orgullosos de vuestros enemigos. Hubo un tiempo en que el espíritu fue Dios; luego se hizo hombre y, por último, plebe. El hombre es algo que debe ser superado; el hombre es un puente y no un fin. Los hombres "no" son iguales: así lo...