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PERSPECTIVA DE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Y CAMBIOS SOCIALES, UROCRACIA EN LA EDUCACIÓN Y NUEVOS PARADIGMAS
La sociología de la educación no solo se ha enriquecido de otras ciencias a través de su aporte, sino también de sus método para abordar la realidad. La sociología es una ciencia empírica por lo tanto la investigación es parte fundamental de su acontecer cotidiano, la sociología seconstruye en lainvestigación continuamente, la sociología emplea diferentes método para abordar la realidad, pero estos método deben garantizar la confiabilidad de los resultados, los método mas empleados son los siguientes: el histórico, estudio de los fenómenos sociales a través del tiempo, la realidad presente a través de los cambios en el pasado que la produjeron, el comparativo comparación defenómenos similares en diferentes sociedades o en situaciones diferentes. el critico racional cuestionamiento critico de los valores y la cultura social. Todos estos métodos pueden hacer énfasis en lo cuantitativo que mide numéricamente los hechos sociales, o en lo cualitativo que interpreta y comprende los significados que los actores conceden a sus acciones y a la realidad social.
Los paradigmas alos que se enfrentan son:
1. La Educación no es una relación entre indivíduos si no entre generaciones. Educación y Sociología, 1922, recopilación de sus clases en La Sorbona define la Educación como la acción ejercida por las generaciones antiguas sobre las jóvenes para que éstas se integren en el macrosistema social. No educa el indivíduo, educa la sociedad.
2. La relación educativa no intentaextraer algo que potencialmente se encuentre en el indivíduo, si no que pretende producir algo nuevo. La Pedagogía clásica concebía la educación como el desarrollo armonioso de las potencialidades humanas, impidiendo su desarrollo lento o desviado. Aristóteles sostenía que no hay nada en el entendimiento si no ha pasado antes por los sentidos (Leibniz matiza "si exceptuamos el entendimiento")yque el hombre es un ser social,Durkheim viene a corregirle diciendo que "se hace social", es un ser bifronte: individual y social. La producción del "ser social" en el hombre es el resultado de una época y una estructura social.
3. La relación educativa no consiste en un proceso de comunicación si no de dominación ideológica; es un mecanismo de reproducción social. La sociedad histórica sobrevive alos miembros de que consta y debe tener unos mecanismos para asegurarse su supervivencia. Función de homogeneización, reproducción como evolución dentro de una constante.
4. Perfil del maestro. Lo compara al hipnotizador; con varias clases inherentes de autoridad:
Prestigio (auténtica, brota de dentro)
Imposición
En nombre de la sociedad (le viene de fuera, es un "sacerdote laico")
EDUCACIÓNY DESRROLLO HUMANO
La educación promueve el desarrollo humano al proporcionar bases para actuar con autonomía y aumentar las oportunidades para ejercerla. Para ser agentes de su propio desarrollo las personas requieren la formación de valores propios, pero también de la información y del aprendizaje de habilidades para ampliar sus opciones de vida. Mediante la educación se inicia un proceso deestructuración del pensamiento y de la imaginación creadora; comienzan, de modo más complejo, las formas de expresión personal, así como la comunicación verbal y gráfica, lo que favorece el desarrollo sensomotriz, lúdico, estético, deportivo y artístico, así como el crecimiento socioafectivo y los valores éticos.
LA EDUCACIÓN COMO INVENTO SOCIAL, LA DISPONIBILIDAD PARA APRENDER APLICACIÓN DEHABILIDADES Y CONOCIMIENTOS
Otra de las bases para redefinir la educación es nuestro mayor conocimiento de la naturaleza del desarrollo mental del individuo. Durante la última generación, han tenido lugar profundas reorientaciones en la teoría del desarrollo, cambios que se han visto acelerados por los estudios acerca del desarrollo normal y patológico, por los análisis de los efectos de distintas...