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Educación en la Edad Media














Nombres: Gabriela Sophia Osejo Rosero.
Geraldine Carolina Meneses Laos.
Diana Carolina Delgado Jurado.
Yuliza Zambrano Ceballos.
























I.E.M. Escuela Normal Superior de P
Área: Teorías Pedagógicas
San Juan de Pasto
2013

Educación en la Edad Media













Nombres:Gabriela Sophia Osejo Rosero.
Geraldine Carolina Meneses Laos.
Diana Carolina Delgado Jurado.
Yuliza Zambrano Ceballos.
Profesora: Brisbani Milena Riascos.
Grado: 10-8






















I.E.M. Escuela Normal Superior de Pasto
Área: Teorías Pedagógicas
San Juan de Pasto
2013
EDUCACION EN LA EDAD MEDIA

La edad media se extiende desde la caída del imperio romano deoccidente en el año 476 hasta el descubrimiento de América en 1492; se divide en tres etapas:
Temprana edad media:(siglo V-VIII) deterioro civil, económico y cultural.
Alta edad media:(siglo IX-XII) nacimiento del feudalismo y del saber grecolatino y patrístico.
Baja edad media:(siglo XII-XV) secularización progresiva de la cultura, debilitación lenta del feudalismo en favor de monarquías, ydialogo fructífero con la cultura árabe.
La cultura se distingue por tres rasgos:
Carácter teocéntrico: desmembración del imperio romano posibilito que la iglesia fuese única fuente de principios doctrinales, morales, sociales y culturales. la baja edad media puso especial atención en la división de funciones y publicaciones.
Síntesis-fe-razón, ciencia-teología: a medida que avanza el tiempo, elhombre anhela con más intensidad el deseo de saber y empezara a entender la fe. Adoptando una visión más abierta de la cultura sin renunciar a la fe como guía valor supremo del hombre y la educación como su. la disciplina se convertía en necesidad para fortalecer el alma y facilitar el camino a la sabiduría.
enciclopedismo escatológico: el teocentrismo que demande mayor secularidad, elconocimiento historista, moral, religioso y trascendente, combinaron el realismo con sentido alegórico.
La pedagogía es la restauración de los bienes sobrenaturales debilitados por el pecado original; sus objetivos y contenidos educativos eran la santidad y el estamento social al que pertenecía.
El contenido se tomó de cuatro fuentes:
tradición cultural y pedagógica grecorromana.
Tradiciónjudeo-cristiana
Contenido ético-religioso de la patritica
Ciencia greco-árabe
Formaron una estructura jerárquica y al servicio de los saberes tecnológicos con una división en cuatro partes:
Sermonéales: gramática, dialéctica, lógica, magna y parva.
Práctica: monástica (dominio de sí mismo) familiar o económica y política o ética social.
Mecánica: el valor practico utilitario y pedagógico del sabertécnico, se dividen en: textil, armas, naves y caza, agricultura, ocio y alquimia
Teórica: antesala de la sabiduría: física, matemáticas, metafísica y teología cima del saber: monástica, escolástica.
La historia del saber pasa por diferentes etapas:
Inicia del saber grecorromano y paleocristiano, y culmino por Isidoro de Sevilla en sus obras etimológica, gran enciclopedia de la época grecorromana.En la baja edad media las tradiciones, artes liberales perdieron el monopolio de saber lo mecánico instrumento del progreso; además, el descubrimiento d la ciencia inductiva greco-árabe, por último el desarrollo de la dialéctica y lógica dio lugar a la filosofía como saber independiente.
Se divide en tres modelos pedagógicos los dirigidos a niños nobles, futuros gobernantes tratados de príncipes(moral de gobernantes en ejercicio), tratados pedagógicos de caballería (justicia y milicia). Nace con una orientación moral y religiosa que colaboran activamente con la iglesia; comenzaba desde los siete años en el entorno femenino lúdico, moral, religioso, alimenticio, higiénico y escasamente escolar. Hacia los 10 años la responsabilidad pasaba a los padres en forma moral, religiosa,...