AGORA

ÍNDICE

1. El nacimiento de la reflexión filosófica.

2. La filosofía occidental.

3. La filosofía como saber radical.

4. La verdad como conocimiento.

5. El ser humano es un ser racional.

6. El ser humano es un ser libre.

7. El problema de la existencia de Dios.

8. El modelo organicista.

9. Los mecanismos de poder.

10. Formas clásicas del poder político.

11. Valoración personal.
1. Elnacimiento de la reflexión filosófica.
A pesar de que conocemos el origen simultáneo de la filosofía tanto en Oriente, como en Occidente, en torno a los siglos VII y VI a.C, sabemos también que realmente se empieza a conocer la filosofía como tal en Occidente, concretamente en Grecia: “Otros pueblos anteriores han tenido cultura, han tenido religi
La filosofía surge como una forma nueva yrevolucionaria de vivir y conocer la realidad. Tiene un origen simultáneo; ya que surge en Oriente (Grecia) con Tales de Mileto, mientras que en Occidente aparece con Buda, dando lugar al Budismo en India, y con Confucio, que dio lugar el Confucionismo en China.
Con el nacimiento de la reflexión filosófica aparece una nueva manera de entender la realidad basada en la razón.
En la película vemos como seexpande desde Grecia hacia Alejandría, y su protagonista Hipatia, le enseña ese saber a sus alumnos.
Es aquí donde vemos la relación entre los contenidos y la película

















2. La filosofía occidental.
Para ellos la sabiduría era un conocimiento racional, argumentado. Tuvo lugar el paso del mito al logos. De la experiencia espiritual como base del razonamiento a la experiencia sensiblecomo base de la argumentación. Las características de dicha filosofía fueron:
- La defensa del espíritu de libertad
- Emplearon el arte griego
- A nivel político buscaban nuevas formas de gobierno que vinculaban a los ciudadanos con las decisiones políticas, también hubo una plena participación en la configuración del Estado, y fueron los creadores de la democracia
- Su conocimiento científicoera algo universal.
En la película vemos como Hipatia intenta conocer las causas de las cosas y busca comprender las razones más profundas de la realidad como el movimiento de los planetas o la acción de la gravedad. También Davo le ofrece a su profesora un sistema de los planetas alternativo al de Aristarco.
3. La filosofía como saber radical.
Aspiraba al conocimiento de la realidad. Se trata deun saber radical en un doble sentido:
- Busca comprender la raíz, el origen de las cosas.
- Por su aspiración a entender y explicar la totalidad de la realidad humana, ya sea de origen cósmico-natural (la naturaleza), o la humana, como el comportamiento moral, político, artístico.
Los medios con los que cuenta para lograrlo son:
- La experiencia, es decir, los datos recibidos a través de lossentidos.
- El pensamiento entendido como razonamiento lógico.
En la película vemos como su protagonista esta preocupa por la filosofía como un saber radical, ya que ella quiere comprender la raíz, el origen de la tierra y cuál era la forma que tenía. Para intentar resolver este problema se basada en la experiencia y en el razonamiento lógico.
4. La verdad como conocimiento.
Los primeros filósofosconocidos con el nombre de Presocráticos (anteriores a Sócrates), decían que el primer asunto que debía explicar la filosofía era el origen de todo lo real, es decir, el origen de la naturaleza, entendida en su totalidad como universo, physis en griego.
Esto se ve reflejado en Hipatia, ya que en sus clases se centra en dar una explicación del origen de todo lo real, el universo.
5. El ser humano esun ser racional.
La exaltación de la razón como fundamento de la naturaleza humana procede en su origen de la cultura clásica, en las diferentes etapas de la historia se ha asociado la razón a varios elementos.
-Filosofía Griega. Identificaban la razón con el alma.
-Filosofía medieval. Identificaban la razón como participación de la inteligencia divina
-Filosofía moderna. La razón es la...