Agosto De Chile
Alejandro Dumas
Me levanto en la mañana, y entre las primeras cosas que hago, consigo el diario. Es una tendencia que no abandonaré aunque pasen los años, pues me permite ver claramente la evolución de la noticia a nivel nacional e internacional.
Es a raíz de unade estas tantas noticias que escribo este documento, una que ha llamada bastante mi atención y de seguro también la de un sin número de lectores...es la misma que sigo por radio, que busco las pocas veces que miro televisión; es aquella que estoy segura, conseguirá la partida de algunos funcionarios en el gobierno de turno: me refiero a la nueva Revolución Pingüina, o dicho de otra manera, lastomas, protestas y diversas otras manifestaciones que los estudiantes secundarios y universitarios han impulsado este año.
Sin duda es un tema complejo: el 30 de junio escuché en la Radio ADN como una de las voceras del movimiento aseguraba “Esto estaba en planificación desde marzo...tardó en llevarse a cabo porque teníamos que informarnos de Constitución, derechos, educación, oratoria y algo deeconomía”; eso me hizo pensar más las cosas, y tomar nuevamente una idea que llevaba un tiempo enervando... ¿De dónde surge la raíz del problema? ¿Dónde se encuentra la matriz de la relación joven-educación y cuál es su avería? Esta no es ni será la última movilización, tampoco es un fenómeno aislado y único a nuestra nación: al parecer el par escuela-alumno está fraccionado de manera mucho más“interna” a lo que los mismos actores de esta historia notan; si no fuera algo tan profundo, no se necesitarían meses de preparación para hacer un petitorio.
He entonces, aquí, aquello que se intentará buscar en este ensayo: las causas de falencias en la educación hacia los jóvenes, y como estas son finalmente solo una manifestación más del problema trascendental... el descontento juvenil hacia unasociedad prepotente.
Oro surgiendo a base de explotación: La educación como un lucro
La educación ha de ser por mucho uno de los deberes y derechos del ser humano que más expectativas fija; ya podemos distinguir esto desde tiempo pasados... Platón se refería a ella como el mayor y más importante negocio público, cuyo objetivo debía ser la virtud y convertirse en buenos ciudadanos; el filósofoalemán Immanuel Kant no esperaba menos, viéndola como el camino de la perfección en el ser humano: “Tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es más que lo que la educación hace de él”. Más apegado a nuestra época, el filósofo y escritor estadounidense Will Durant, habla de esta como la transmisión de la civilización.
No es de extrañarse que con tan altasexpectativas sobre ella esté altamente protegida: la Declaración Universal de los Derechos Humanos sostiene claramente el derecho a la educación en el Artículo 26, la Declaración Universal de los Derechos de los Niños hace lo propio en el Artículo 28; obviamente, los países alrededor del globo hacen lo posible por cumplir...el derecho a la educación es abalado y garantizado por múltiples constituciones,entre ellas la chilena.
Pero esto obviamente no es el problema...sino que tendemos a olvidar que dichos artículos internacionales, basados en tan virtuosas concepciones de la educación, no solo garantizan el derecho a recibir educación, sino que utilizan en muchos casos una palabra clave...
Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente ala instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
Así es...tendemos a olvidar que si leemos el punto uno del Artículo 26 de los DDHH completo, aparece una palabra normalmente olvidada: gratuidad. La...
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