Agradecimiento

AGRADECIMIENTO.
Antonio Gómez Yepes
El fruto de mejor calidad que la emoción humana puede fomentar, es el agradecimiento.
El amor irradia naturalmente de un ser agradecido, como el perfume lo hace de las flores.
En este amor grande, que no es el del sentimentalismo. En este Amor verdadero, que no es el de la posesión, sino el que resulta de convivir de cerca con la realidad, si, con unarealidad que habré de escribir con mayúscula, porque es la Realidad en la que se incluye lo sagrado. Generalmente no lo vemos, no lo vivimos, ¿Cómo podríamos? estamos ocupados.
Este amor al que me refiero es el amor a la vida, en su esencia, amor si, a la Conciencia Universal también nombrada Dios, que está en todo, es parte de la Realidad.
Abrir el espacio necesario para ver esta Realidad esposible en el humano, con la emoción a la que llamamos interés, ese interés que se siente por lo que queremos tener más cerca, quizas lo queremos comprender. Comprender, no en su acepción original de contener, de incluir en si, o de rodear por todas partes algo, sino como entender, alcanzar, quizas tenemos el deseo de hasta poder llegar a formar parte.
Puedo referirme a la emoción de agradecimientoviviéndola. Traigo a mi conciencia, el hecho de que estoy vivo—esto genera emoción de agradecimiento— y puedo convivir con esta experiencia.
En este agradecimiento aparece el recuerdo de mi gran amigo Robert que fue él que me ayudo a romper el cascarón en el que me encontraba contenido, alejándome de vivir la vida como es; en un recibir y dar natural.
También en este momento forma parte de estecontacto con la Realidad más intima, este acercamiento produce una sensación de despertar al agradecimiento—todos nosotros lo tenemos sólo hay que contactarlo—el recuerdo vivo de mi maestro; Sr. William Seagal. El me enseño con su ejemplo la grandeza de la sencillez, el me hizo sentir el anhelo de la libertad y me inculco el amor al trabajo. El escribió un libro titulado “Openings”, una guíapara vivir el flujo del ahora en vivo, testimonio de su logro, de su despertar, de su nivel de conciencia.
Libertad como un anhelo, puede sólo surgir, cuando nos damos cuenta no sólo intelectualmente sino como una “vivencia” de que soy sujeto—todos somos— de amarres que la restringen, Esos amarres son evidentes para el que lo ve de afuera, pero con frecuencia totalmente desconocidos para el quelos tiene puestos, porque generalmente usan la mascara de gustos, entre otras muchas mascaras, que a veces pueden aparecer como las capas de las cebollas, quitas una y aparece otra. Dice el dicho “Más fácil ver la paja en el ojo ajeno que la viga en el propio”
La única observación que nos puede hacer crecer es la que ocurre en uno, no la critica a otros.
Los caminos hacia esta Realidad, sonmuchos. Toman la forma de creencias religiosas o especialidades científicas, o esfuerzos en el deporte o en la danza o combinaciones de los anteriores.
Religión que es el camino de la tradición y la creencia, que renuncia al análisis racional queda confrontada en principio con quien hace su camino con el uso de la razón, el otro camino del esfuerzo físico como el de los alpinistas que en esfuerzosextenuantes en condiciones adversas logran conexiones con su ser intimo de una manera semejante a los faquires o el de la danza en la que después de algunas horas de esfuerzo, el aparato pensante abre espacio a una experiencia de la vida que cobra el sabor que antes nunca apareció por falta de espacio. Ese sabor es el del agradecimiento.
La meta de los diferentes caminos tiene diferentes nombres,doctorado, santidad, triunfo, éxtasis y puede tener otros nombres, lo que les hace formar parte del mismo diamante al que unos llaman Dios, otros La Verdad, con una buena variedad de sinónimos (Ala, Jehová, Shivaya, Conciencia Universal . Gran Arquitecto del Universo y creo no exagerar si digo decenas de otros nombres) La convivencia con esta experiencia recibe el nombre de paraíso, Nirvana,...