Agustin
Páginas: 17 (4103 palabras)
Publicado: 27 de septiembre de 2011
SAN AGUSTÍN (CRONOLOGÍA)
(Lic. Néstor Martínez)
BIBLIOGRAFÍA.
Además de las historias de la filosofía ya conocidas de Fraile, Gilson, Saranyana, etc., se recomienda para la profundización:
JUAN PABLO II, Carta Apostólica Augustinum Hipponensem, del 28/8/86.
GILSON, Étienne, Introduction a l'étude de Saint Augustin, Ed. Vrin, París, 1943, 370 p.
PEGUEROLES, Juan, El pensamientofilosófico de San Agustín, Ed. Labor S.A., Barcelona, 1972.
MARROU, H.,I., Saint Augustin et l'augustinisme, Ed. Du Seuil, París, 1960.
TRAPÉ, Agostino, San Agustín, en INSTITUTO PATRÍSTICO AUGUSTINIANUM, Patrología, Tomo III, B.A.C., Madrid, 1986.
PORTALIÉ, E., Augustin (Saint), en VACANT, A., et. al. (dir), Dictionnaire de Théologie Catholique, Ed. Letouzey et Ané, París, 1931, T. 11,parte 20.
CAPÁNAGA, V., Introducción general, en Obras de San Agustín, B.A.C., t. I, pp. 1 - 276, Madrid, 1946.
VEGA, A. C., Introducción a la filosofía de San Agustín, en Obras de San Agustín, B.A.C., t. II, pp. 9 - 245, Madrid, 1946.
Buenas introducciones a obras particulares del Santo en la edición de las Obras y las Obras Completas de la Biblioteca de Autores Cristianos (B.A.C.)VIDA Y OBRAS.
Breve síntesis cronológica con una lista de algunas de las obras del santo Doctor.
312 - Los obispos de Numidia (N. de Africa) deponen ilegítimamente a Ceciliano, obispo de Cartago, acusándolo de haber sido consagrado por un "traditor", es decir, por un obispo que en la persecución de Diocleciano había entregado los libros sagrados. En su lugar consagran a Mayorino, al cualsucede Donato el Grande. Comienza el cisma donatista, que está asociado a las doctrinas heréticas de que la validez de los sacramentos depende de la santidad del ministro, y de que los pecadores no forman parte de la Iglesia. San Agustín será más adelante encargado de capitanear la lucha contra el donatismo.
314 - San Silvestre I, Papa.
324 - Constantino elige a Bizancio como capital delImperio.
325 - CONCILIO DE NICEA. I1 ecuménico. Contra los arrianos. Prelación de los metropolitanos en los cuatro patriarcados: Jerusalén, Antioquía, Alejandría y Roma.
Los arrianos eran herejes que negaban la Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo. Luego de ser condenados en el Concilio de Nicea en el 325, florecieron sobre todo a causa de que subieron emperadores arrianos al trono de Roma.330 - Inauguración de Constantinopla.
336 - San Marcos, Papa.
337 - San Julio I, Papa.
337 - Carta de San Julio I, Papa, a los antioquenos, en la que se afirma el primado del Obispo de Roma. (D 57a)
337 - Muerte de Constantino.
337 - CONSTANCIO emperador. Arriano.
339 - Nace San Ambrosio.
341 - Consagración episcopal de Ulfilas, evangelizador arriano de los godos, traductor dela Biblia al gótico, creador de la más antigua literatura germánica.
Debido a la obra evangelizador de Ulfilas, muchos pueblos bárbaros se convirtieron del paganismo a la herejía arriana y fueron así doblemente enemigos de los católicos miembros del Imperio Romano. Algunos de esos pueblos, como el español por ejemplo, pasaron luego del arrianismo al catolicismo (conversión del rey Recaredo).343 - Concilio de Sárdica, en el que se afirma el primado del Obispo de Roma (D 57b). "Porque parecerá muy bueno y muy convieniente que de cualesquiera provincias acudan los sacerdotes a su cabeza, es decir, a la sede de Pedro Apóstol".
347 - Nace San Jerónimo.
352 - San Liberio, Papa.
353 - Sínodo arriano de Arlés.
354 - Nace San Agustín, en Tagaste. (hoy Suk - Aras), cerca deCartago, al N. del Africa. Padre pagano, Patricio, y madre cristiana, Santa Mónica, que lo educa en la fe cristiana. Pero se dejó para más adelante su bautismo, según la costumbre de la época, que entendía evitar así la pérdida de la inocencia bautismal por los pecados de la juventud. De sus estudios primarios en Tagaste conserva el recuerdo negativo de los castigos corporales que reforzaban la...
(Lic. Néstor Martínez)
BIBLIOGRAFÍA.
Además de las historias de la filosofía ya conocidas de Fraile, Gilson, Saranyana, etc., se recomienda para la profundización:
JUAN PABLO II, Carta Apostólica Augustinum Hipponensem, del 28/8/86.
GILSON, Étienne, Introduction a l'étude de Saint Augustin, Ed. Vrin, París, 1943, 370 p.
PEGUEROLES, Juan, El pensamientofilosófico de San Agustín, Ed. Labor S.A., Barcelona, 1972.
MARROU, H.,I., Saint Augustin et l'augustinisme, Ed. Du Seuil, París, 1960.
TRAPÉ, Agostino, San Agustín, en INSTITUTO PATRÍSTICO AUGUSTINIANUM, Patrología, Tomo III, B.A.C., Madrid, 1986.
PORTALIÉ, E., Augustin (Saint), en VACANT, A., et. al. (dir), Dictionnaire de Théologie Catholique, Ed. Letouzey et Ané, París, 1931, T. 11,parte 20.
CAPÁNAGA, V., Introducción general, en Obras de San Agustín, B.A.C., t. I, pp. 1 - 276, Madrid, 1946.
VEGA, A. C., Introducción a la filosofía de San Agustín, en Obras de San Agustín, B.A.C., t. II, pp. 9 - 245, Madrid, 1946.
Buenas introducciones a obras particulares del Santo en la edición de las Obras y las Obras Completas de la Biblioteca de Autores Cristianos (B.A.C.)VIDA Y OBRAS.
Breve síntesis cronológica con una lista de algunas de las obras del santo Doctor.
312 - Los obispos de Numidia (N. de Africa) deponen ilegítimamente a Ceciliano, obispo de Cartago, acusándolo de haber sido consagrado por un "traditor", es decir, por un obispo que en la persecución de Diocleciano había entregado los libros sagrados. En su lugar consagran a Mayorino, al cualsucede Donato el Grande. Comienza el cisma donatista, que está asociado a las doctrinas heréticas de que la validez de los sacramentos depende de la santidad del ministro, y de que los pecadores no forman parte de la Iglesia. San Agustín será más adelante encargado de capitanear la lucha contra el donatismo.
314 - San Silvestre I, Papa.
324 - Constantino elige a Bizancio como capital delImperio.
325 - CONCILIO DE NICEA. I1 ecuménico. Contra los arrianos. Prelación de los metropolitanos en los cuatro patriarcados: Jerusalén, Antioquía, Alejandría y Roma.
Los arrianos eran herejes que negaban la Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo. Luego de ser condenados en el Concilio de Nicea en el 325, florecieron sobre todo a causa de que subieron emperadores arrianos al trono de Roma.330 - Inauguración de Constantinopla.
336 - San Marcos, Papa.
337 - San Julio I, Papa.
337 - Carta de San Julio I, Papa, a los antioquenos, en la que se afirma el primado del Obispo de Roma. (D 57a)
337 - Muerte de Constantino.
337 - CONSTANCIO emperador. Arriano.
339 - Nace San Ambrosio.
341 - Consagración episcopal de Ulfilas, evangelizador arriano de los godos, traductor dela Biblia al gótico, creador de la más antigua literatura germánica.
Debido a la obra evangelizador de Ulfilas, muchos pueblos bárbaros se convirtieron del paganismo a la herejía arriana y fueron así doblemente enemigos de los católicos miembros del Imperio Romano. Algunos de esos pueblos, como el español por ejemplo, pasaron luego del arrianismo al catolicismo (conversión del rey Recaredo).343 - Concilio de Sárdica, en el que se afirma el primado del Obispo de Roma (D 57b). "Porque parecerá muy bueno y muy convieniente que de cualesquiera provincias acudan los sacerdotes a su cabeza, es decir, a la sede de Pedro Apóstol".
347 - Nace San Jerónimo.
352 - San Liberio, Papa.
353 - Sínodo arriano de Arlés.
354 - Nace San Agustín, en Tagaste. (hoy Suk - Aras), cerca deCartago, al N. del Africa. Padre pagano, Patricio, y madre cristiana, Santa Mónica, que lo educa en la fe cristiana. Pero se dejó para más adelante su bautismo, según la costumbre de la época, que entendía evitar así la pérdida de la inocencia bautismal por los pecados de la juventud. De sus estudios primarios en Tagaste conserva el recuerdo negativo de los castigos corporales que reforzaban la...
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