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TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Según Aristóteles, el conocimiento es la explicación de las causas, el afirmaba que cuando algo sucedía, el hombre buscaba la respuesta del porqué de los hechos, por quérazón las cosas pasan y no seguir pensando que estas pasan por algo sin detenerse a pensar en que era ese “algo”. También certificaba que las respuestas de las causas de esos hechos eran el verdaderoconocimiento.
Aristóteles realmente no tenía clara una teoría del conocimiento, pero se basaba en algunos aspectos para hablar explícitamente de este, como lo eran; el estudio de la demostración, elanálisis de las características de la ciencia y sus divisiones, la determinación de las virtudes domésticas, entre otras. Aristóteles distingue varios niveles del conocimiento; el conocimiento sensible,el cual deriva directamente la sensación y es un tipo de conocimiento inmediato y fugaz.
Según Platón, el análisis del conocimiento no es objeto de un estudio sistemático, abordado en una obraespecífica dedicada al tema, sino que, como ocurre con otros aspectos de su pensamiento, se plantea en varios de sus diálogos, por lo general en el curso de la discusión de otras cuestiones no estrictamenteepistemológicas, si exceptuamos el Teeteto, diálogo en el que el objeto la discusión es el conocimiento.
La explicación del conocimiento en filósofos anteriores dice que el problema delconocimiento había sido abordado ya por los filósofos presocrático, citando a Parménides, quien hizo una distinción entre la vía de la opinión y la vía de la verdad. Existen, para Parménides, dos formas deconocimiento: una basada en los datos de los sentidos y la otra basada en la razón. La vía de la opinión, en la medida en que remite a los datos sensibles, procedentes de un mundo aparentemente en devenir,no constituye un verdadero conocimiento: su falsedad le vendría de la aceptación del no ser, fuente de todas las contradicciones. El verdadero conocimiento nos lo ofrece la vía de la razón, al...