alicia keyes









Al hablar de ideas queremos referirnos a esa totalidad a la cual se tiende, las ideas estánpresentes como lo previo que no necesariamente ingresa como evidencia fáctica en la composición concreta. ¿Qué queremos decir con esto? Las ideas nos conducen pero no constituyen esencialmente esecamino. El secreto por el cual una composición coreográfica se convierte en obra es ese corazón que late, al que seguramente no veremos, pero que en su latir conforma ese hálito que hace una obra.
"Lasideas son a las cosas lo que las constelaciones son a las estrellas"(2) cuando nuestra mirada pasea frente a una constelación estelar quizá podamos percibir como se aproximan elementos aislados yvariados cuya heterogeneidad se enriquece de fragmentos que pueden no ser percibidos en su individualidad pero dan el brillo justo que nos conmueve en su contemplación.

Intentamos afirmar, en una suertede analogía, que lo mismo ocurre en el proceso de composición. Su contenido sólo se manifiesta en el curso de un proceso que intenta penetrar en el círculo de las ideas en la que la forma de la obraalcanza el grado máximo de su fuerza luminosa. Las ideas nos conducen lo cual no implica el intento de una traducción literal de un lenguaje a otro lenguaje. Las ideas no determinan, nos mueven. Laidea tiende a una totalidad y la totalidad se compone de una diversidad de fragmentos que reunidos de ese modo nos permiten conmovernos frente a una obra.

Si las ideas existieran por sí mismasnuestra sola tarea sería tomarlas y reproducirlas en un lenguaje comprensible para los humanos. Pero las ideas no existen por sí mismas ni son sólo el fruto de un genio creador. Analizar los componentespsicológicos o históricos (por nombrar algunos) que pueden dar origen a la concepción de una idea no es objeto de este artículo. Las ideas, que pueden ser individuales o grupales, intentan "tomar...