ALMA EN ARISTOTELES Y PLATON

En la palabra psicología el termino “psico” designa un objeto de estudio que incomoda a los psicólogos. “Psico” proviene del griego “psykhe” que significa ALMA.
Psicología es, de acuerdo con el termino, “estudio del alma”.

El estudio del Alma ha ocupado a los filósofos más eminentes: Platón (428-347 a.c.) y Aristóteles (384-322 a.c.).


PSYKHÉ- ALMA según PLATÓN

El ALMA es una IDEA porlo tanto pertenece al MUNDO DE LO INTELIGIBLE, el de las esencias, el mundo de lo verdadero, el mundo de lo que es en s; mundo que puede ser conocido por la acción de la Inteligencia.
El MUNDO DE LO SENSIBLE se nos presenta por medio de los SENTIDOS, es el de las cosas transitorias, cambiantes, en el que trascurre nuestra vida corporal. Es una débil e imperfecta copia del mundo de lo verdadero ointeligible. Este mundo no es real, es ilusorio. El mundo real es el de las ideas, inteligible.
ALMA es PRINCIPIO DE CONOCIMIENTO, el conocimiento verdades que difiere de la opinión o doxa, que nos acerca a lo “es en si”, a la idea.

¿Cómo aprendemos a distinguir?
-Antes de nacer, de que seamos cosa (cuerpo entre las cosas sensibles), el alma por su naturaleza de idea habito el mundo de lointeligible y en el pudo contemplar a las ideas y conocerlas en su totalidad y pureza.
-pudo conocer la Idea de Bien, verdadera esencia de la que derivan todas las ideas y de la que el alma recibió la facultad de conocer, y otras ideas como la Belleza, Justicia, etc.
-al migrar del mundo de lo inteligible al mundo de lo sensible, el alma ocupa nuestro cuerpo y queda latente su conocimiento delas ideas.
-en nuestro aprendizaje con las cosas sensibles recordamos o tenemos REMINICENCIA de lo que es en si, de la idea, y esto es posible gracias a que el alma habita nuestro cuerpo.
-PLATÓN concibe que APRENDER es RECORDAR, LO CUAL PRESUPONE LA EXISTENCIA DE ideas innatas. El conocimiento verdadero, el de las esencias es posible porque el alma lo trae cuando migra hacia el cuerpo.ALMA es PRINCIPIO VITAL. En su migrar al cuerpo el alma provee vida. Es el principio vital porque “LLEVA LA VIDA EN SI”, por esta razón es inmortal y por tanto indestructible e incorrompible.
Cuando la muerte se acerca al hombre su parte mortal o sensible, su cuerpo, se corrompe y perece; pero su parte mortal o inteligible, el alma, sin corromperse se retira y emprende su viaja hacia el HADES,lugar de estancia de las almas luego de haber sido juzgadas y a la espera de una nueva migración hacia el mundo sensible.

Por su función de intermediar entre los dos mundos y por ser inmortal, el alma debe ser cuidada especialmente en su transito por nuestro cuerpo. PLATÓN confiere mucha importancia a la EDUCACION porque ella consiste en el cuidado del alma
El ALMA para Platón es una EntidadTranspersonal porque en tanto es idea y pertenece al mundo de lo inteligible, los seres humanos pertenecemos al mundo imperfecto de lo sensible.
Además el LAMA es Colectiva o Política en el sentido preciso de que toma su modelo de la cuidad de la Polis.
Platón plantea 3 partes del alma que se corresponden con la Polis, con las 3 clases en que esta se organiza:




Parte del almaFacultad que le es propia

Parte del cuerpo que le corresponde
Clase de la polis

COCUPISCIBLE
(deseos vehementes y primitivos: comer y beber)
CODICIA.
Afanosa de riqueza y lucro

ESTOMAGO
(mortal)
COMERCIANTES
Y
ASALARIADOS

IRACIBLE
(ira y cólera)
AMBICION
De famas y honores

TORAX
(mortal)
SOLDADOS

RACIONAL

DELIBERAR
Y COMPRENDER
( Tiende sincesar a Conocer la verdad)


CABEZA
GUARDIANES
( pueden ser filósofos
Porque se acercan al Conocimiento del bien Y pueden gobernar la Polis asegurando la justicia entre sus clases)





Es ALMA es sede de lo Racional y lo Irracional.
En el Alma se encuentren los deseos mas sublimes como los más abyectos o profanos. Es por esta razón que mientras dure la “prisión corporal del Alma”,...