Alonzo De La Vera Cruz

Alonso de la Vera Cruz
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Monumento de Fray Alonso de la Vera Cruz en Tiripetío, Michoacán.
Alonso Gutiérrez, también conocido como fray Alonso de la Vera Cruz, (Caspueñas, Guadalajara, España, 1507 - Ciudad de México, 1584) fue la figura más importante de la filosofía en México durante el siglo XVI.
Contenido[ocultar] * 1Nacimiento y educación * 2 Llegada a México * 3 Actividades en la Nueva España * 4 Su obra * 4.1 Obras de fray Alonso * 5 Estudios sobre Alonso de la Vera Cruz * 6 Notas * 7 Bibliografía * 8 Enlaces externos |
[editar] Nacimiento y educación
Hijo de acomodada familia, Alonso Gutiérrez nació en Caspueñas (Guadalajara, España) en 1507, y murió en la ciudad de México en el mesde julio de 1584. En la Universidad Complutense aprendió Gramática y Retórica. Estudió posteriormente en la Universidad de Salamanca Artes y Teología.[1]
El teólogo y jurista Francisco de Vitoria le tuvo como discípulo. Profesó una catedrilla de filosofía, como discípulo aventajado, y fue invitado por el superior de los agustinos en México, fray Francisco de la Cruz, para conocer el Nuevo Mundo.[editar] Llegada a México
El 22 de julio de 1536 desembarcó en Veracruz; ingresó en la Orden de los agustinos y cambió su apellido de Gutiérrez por el de Vera Cruz. Tras un año de noviciado, profesó en la ciudad de México, el 20 de julio de 1537, en el convento de Santa María de Gracia. Llegado a tierras michoacanas, aprendió la lengua tarasca para predicar la doctrina cristiana a los indios,preparándoles a recibir el sacramento de la Eucaristía. En vez de imponer primeramente el castellano, como pretendía la monarquía española, habló a los indígenas en su lengua, para evangelizarles e incorporarles a la civilización occidental, con lo que obtuvo mejores resultados.
[editar] Actividades en la Nueva España
Fray Alonso de la Vera Cruz no fue un filósofo encerrado en la clásica «torre demarfil», sino un pensador comprometido y un misionero ejemplar. Fundó en 1541 el Convento de Tiripetío, estableció la primera biblioteca de América, así como la primera Universidad del continente con tres cátedras (Teología, Derecho Canónico y Leyes), donde tuvo como alumno al hijo del rey Calzonzin. En 1542 sucedió a Vasco de Quiroga en el gobierno del obispado de Michoacán por una brevetemporada. Fundó cinco conventos en Cuitzeo, Yuririapúndaro, Charo, Copándaro, Huango y Guayangareo.[1] Durante 1545 fue elegido prior del convento de Tacámbaro. En 1553 se le designó catedrático en la Real y Pontificia Universidad de México. Poco tiempo después se le nombró maestro de Teología y de Artes y se instituyó, bajo su dirección, una cátedra de Santo Tomás. Empezó a escribir un tratado defilosofía, el primer libro de filosofía escrito en América, sin descuidar su vida de religioso. En tres ocasiones sirvió como procurador de su Orden. Regresó a España en 1562 para defender las funciones y privilegios de las órdenes religiosas; se convirtió en consejero de los grandes personajes españoles de su tiempo, y se le designó prior del Monasterio de San Felipe el Real (Madrid) y visitador deCastilla la Nueva. Pero su destino estaba en América. No quería permanecer en España, a pesar de las halagüeñas proposiciones del Rey. Volvió al Nuevo Mundo en 1572, donde fundó el Colegio de San Pablo, redactó libros, apadrinó algunos exámenes de doctorado y se preocupó constantemente por la evangelización de las Filipinas. Entre sus discípulos más distinguidos figuran Francisco Cervantes deSalazar, escritor y maestro universitario; fray Esteban de Salazar y Andrés de Tordehumos, escritores de vasta vigencia en su circunstancia histórica y geográfica.
[editar] Su obra
Admitía Alonso de la Vera Cruz, en cuestiones menores, una reforma de la escolástica y ciertas reivindicaciones humanistas. Quiso librar a la filosofía de especulaciones vanas e inútiles. Siguiendo el ejemplo de los...