Alucinógenos En Las Culturas Precolombi Hellip

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NRL-268; No. of Pages 8

ARTICLE IN PRESS

Neurología. 2011;xxx(xx):xxx—xxx

NEUROLOGÍA
www.elsevier.es/neurologia

APUNTE HISTÓRICO

Alucinógenos en las culturas precolombinas mesoamericanas
F.J. Carod-Artal
Servicio de Neurología, Hospital Virgen de la Luz, Cuenca, Espa˜
na
Recibido el 30 de marzo de 2011; aceptado el 5 de julio de 2011

PALABRAS CLAVE
Alucinógenos;
Culturasprecolombinas;
Hongos;
Peyote;
Psilocybe spp.;
Turbina corymbosa

KEYWORDS
Hallucinogens;
Hallucinogenic fungi;
Peyote;
Pre-Columbian
cultures;

Resumen
Introducción: El continente americano es rico en hongos y plantas psicoactivas, y numerosas culturas precolombinas mesoamericanas las emplearon con fines mágicos, terapéuticos
y religiosos.
Objetivos: Se revisan las evidencias arqueológicas, etnohistóricas yetnográficas del uso de
sustancias alucinógenas en Mesoamérica.
Resultados: Cactus, plantas y hongos alucinógenos se utilizaron para provocar estados alterados del nivel de conciencia en ceremonias rituales y curativas. Los mayas ingerían el balché
(hidromiel y extracto de Lonchocarpus) en ceremonias grupales para lograr la embriaguez.
También emplearon enemas rituales con sustancias psicoactivaspara inducir estados de trance.
Olmecas, zapotecas, mayas y aztecas usaron el peyote, los hongos alucinógenos (teonanacatl:
Psylocibe spp.) y las semillas de ololiuhqui (Turbina corymbosa), que contienen mescalina,
psilocibina y amida del ácido lisérgico, respectivamente. La piel del sapo Bufo spp. contiene
bufotoxinas, con propiedades alucinógenas y fue usado desde el periodo olmeca. El toloache(Datura estramonio), el tabaco silvestre (Nicotiana rustica), el lirio de agua (Nymphaea ampla)
y la hoja de la pastora (Salvia divinorum) se utilizaron por sus efectos psicotropos. Piedra fúngicas de 3.000 a˜
nos de antigüedad se han encontrado en contextos rituales en Mesoamérica.
Las evidencias arqueológicas del uso del peyote se remontan a más de 5.000 a˜
nos. Diversos
cronistas, entre ellosFray Bernardino de Sahagún, relataron sus efectos en el siglo xvi.
Conclusiones: El empleo de sustancias psicotrópicas fue muy común en las sociedades precolombinas mesoamericanas. En la actualidad chamanes y curanderos locales las siguen usando
en ceremonias rituales.
© 2011 Sociedad Espa˜
nola de Neurología. Publicado por Elsevier España, S.L. Todos los derechos
reservados.

Hallucinogenic drugs inpre-Columbian Mesoamerican cultures
Abstract
Introduction: The American continent is very rich in psychoactive plants and fungi, and
many pre-Columbian Mesoamerican cultures used them for magical, therapeutic and religious
purposes.

Correo electrónico: fjcarod-artal@hotmail.com
0213-4853/$ – see front matter © 2011 Sociedad Espa˜
nola de Neurología. Publicado por Elsevier España, S.L. Todos losderechos reservados.
doi:10.1016/j.nrl.2011.07.003

Cómo citar este artículo: Carod-Artal FJ. Alucinógenos en las culturas precolombinas mesoamericanas. Neurología. 2011.
doi:10.1016/j.nrl.2011.07.003

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F.J. Carod-Artal

Psilocybe spp.;
Turbina corymbosa

Objectives: The archaeological, ethno-historical and ethnographic evidence of the use ofhallucinogenic substances in Mesoamerica is reviewed.

Results: Hallucinogenic cactus, plants and mushrooms were used to induce altered states of
consciousness in healing rituals and religious ceremonies. The Maya drank Balché (a mixture
of honey and extracts of Lonchocarpus) in group ceremonies to achieve intoxication. Ritual
enemas and other psychoactive substances were also used to induce statesof trance. Olmec,
Zapotec, Maya and Aztec used peyote, hallucinogenic mushrooms (teonanacatl: Psilocybe sp.)
and the seeds of ololiuhqui (Turbina corymbosa), that contain mescaline, psilocybin and lysergic
acid amide, respectively. The skin of the toad Bufo sp. contains bufotoxins with hallucinogenic
properties, and was used since the Olmec period. The jimson weed (Datura stramonium), wild...