Alumno
Páginas: 5 (1080 palabras)
Publicado: 10 de marzo de 2013
*
ALAI, América Latina en Movimiento
2011-09-20
Clasificado en: | | Social: Social, Indigena, MedioAmbiente, Tierra, |
Disponible en: | | Español |
Bolivia
Bolivia y el proceso de cambio
Carretera… ¿o muerte?
Alex Contreras Baspineiro
El mensaje presidencial de ¡Pachamama o muerte!, ¡Madre tierra o muerte! parece haber sido cambiado por “Carretera ¿o muerte?” enclara alusión a la construcción ilegal de una carretera que se tiene planificado atravesará por el corazón del Territorio Indígena del Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).
El TIPNIS es un parque nacional y además territorio indígena donde viven yuracarés, moxeños y chimanes.
De acuerdo a una serie de estudios, el TIPNIS ubicado entre las provincias Chapare (Cochabamba) y Moxos (Beni),se caracteriza por ser una de las mayores reservas naturales del mundo. Posee especies únicas y además cuenta con una diversidad que por su particularidad, ubicación, topografía, riqueza en flora y fauna merece ser conservada como área protegida.
“Quieran o no quieran vamos a construir este camino y lo vamos a entregar en esta gestión”, repitió en más de una oportunidad el Presidente delEstado Plurinacional, Evo Morales Ayma, al acusar a la movilización indígena de política.
Sin dar nombres de personas o instituciones, se acusó a los indígenas de estar manipulados y financiados por algunas Organizaciones No Gubernamentales (ONGs), por fundaciones, por partidos de la oposición, por empresarios madereros y ganaderos, por USAID, por Naciones Unidas y hasta por la propia Embajada delos Estados Unidos en Bolivia.
Nunca se comprobó ninguna de las acusaciones como tampoco se habló de la legitimidad de las demandas indígenas.
Se pretende construir la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos con un costo mayor a los 420 millones de dólares. En la actualidad, se cuenta con un “crédito blando” de 332 millones de dólares proveniente del Banco Nacional de Desarrollo delBrasil, a condición de que una empresa de ese país (OAS) se haga cargo de todo el trabajo.
El gobierno del cambio –sin priorizar la cultura del diálogo y al mejor estilo de los regímenes neoliberales- recurrió a los métodos mediáticos y millonarios y a los grupos de choque partidarios para tratar de contener y desprestigiar la marcha indígena, antes de encontrar soluciones concertadas.
“Cadainsulto, cada mentira, cada palabra contra la marcha y contra los hombres y mujeres marchistas lo único que hacen es unirnos y fortalecer nuestros pasos. Nunca esperábamos tanto odio a los indígenas de parte de nuestro gobierno, pero ahora se desenmascararon”, cuestionó el presidente de la Confederación Indígena del Oriente Boliviano (CIDOB), Adolfo Chávez.
36 días de marcha
Más de 1.800indígenas –entre hombres, mujeres, niños y ancianos- se encuentran en la carretera durante 36 días.
Ya recorrieron 290 kilómetros pero aún les restan más de 300 para llegar a La Paz, sede de gobierno de Bolivia.
Desde el inicio de la movilización -los marchistas indígenas que se encargaron de asegurar que no están en contra del gobierno y menos del proceso de cambio- sufrieron un inusualacoso de parte de diferentes estructuras gubernamentales.
No sólo que fueron bloqueados en su recorrido por sectores afines al gobierno ni tampoco que fueron humillados en su dignidad, sino que incluso se detuvo a dirigentes e incautó vehículos que transportaban alimentos, medicamentos y agua para los indígenas.
En la actualidad, por los diferentes medios de comunicación comerciales, elgobierno difunde mensajes sarcásticos, discriminadores y falsos contra los pueblos indígenas.
“Estamos como prisioneros de los colonizadores, de los efectivos policiales y del propio gobierno que impiden que marchemos normalmente. Este es un grave atentado a los derechos humanos y más aún a los pueblos indígenas que se lo comete en un gobierno indígena”, criticó la dirigente Justa Cabrera....
ALAI, América Latina en Movimiento
2011-09-20
Clasificado en: | | Social: Social, Indigena, MedioAmbiente, Tierra, |
Disponible en: | | Español |
Bolivia
Bolivia y el proceso de cambio
Carretera… ¿o muerte?
Alex Contreras Baspineiro
El mensaje presidencial de ¡Pachamama o muerte!, ¡Madre tierra o muerte! parece haber sido cambiado por “Carretera ¿o muerte?” enclara alusión a la construcción ilegal de una carretera que se tiene planificado atravesará por el corazón del Territorio Indígena del Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).
El TIPNIS es un parque nacional y además territorio indígena donde viven yuracarés, moxeños y chimanes.
De acuerdo a una serie de estudios, el TIPNIS ubicado entre las provincias Chapare (Cochabamba) y Moxos (Beni),se caracteriza por ser una de las mayores reservas naturales del mundo. Posee especies únicas y además cuenta con una diversidad que por su particularidad, ubicación, topografía, riqueza en flora y fauna merece ser conservada como área protegida.
“Quieran o no quieran vamos a construir este camino y lo vamos a entregar en esta gestión”, repitió en más de una oportunidad el Presidente delEstado Plurinacional, Evo Morales Ayma, al acusar a la movilización indígena de política.
Sin dar nombres de personas o instituciones, se acusó a los indígenas de estar manipulados y financiados por algunas Organizaciones No Gubernamentales (ONGs), por fundaciones, por partidos de la oposición, por empresarios madereros y ganaderos, por USAID, por Naciones Unidas y hasta por la propia Embajada delos Estados Unidos en Bolivia.
Nunca se comprobó ninguna de las acusaciones como tampoco se habló de la legitimidad de las demandas indígenas.
Se pretende construir la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos con un costo mayor a los 420 millones de dólares. En la actualidad, se cuenta con un “crédito blando” de 332 millones de dólares proveniente del Banco Nacional de Desarrollo delBrasil, a condición de que una empresa de ese país (OAS) se haga cargo de todo el trabajo.
El gobierno del cambio –sin priorizar la cultura del diálogo y al mejor estilo de los regímenes neoliberales- recurrió a los métodos mediáticos y millonarios y a los grupos de choque partidarios para tratar de contener y desprestigiar la marcha indígena, antes de encontrar soluciones concertadas.
“Cadainsulto, cada mentira, cada palabra contra la marcha y contra los hombres y mujeres marchistas lo único que hacen es unirnos y fortalecer nuestros pasos. Nunca esperábamos tanto odio a los indígenas de parte de nuestro gobierno, pero ahora se desenmascararon”, cuestionó el presidente de la Confederación Indígena del Oriente Boliviano (CIDOB), Adolfo Chávez.
36 días de marcha
Más de 1.800indígenas –entre hombres, mujeres, niños y ancianos- se encuentran en la carretera durante 36 días.
Ya recorrieron 290 kilómetros pero aún les restan más de 300 para llegar a La Paz, sede de gobierno de Bolivia.
Desde el inicio de la movilización -los marchistas indígenas que se encargaron de asegurar que no están en contra del gobierno y menos del proceso de cambio- sufrieron un inusualacoso de parte de diferentes estructuras gubernamentales.
No sólo que fueron bloqueados en su recorrido por sectores afines al gobierno ni tampoco que fueron humillados en su dignidad, sino que incluso se detuvo a dirigentes e incautó vehículos que transportaban alimentos, medicamentos y agua para los indígenas.
En la actualidad, por los diferentes medios de comunicación comerciales, elgobierno difunde mensajes sarcásticos, discriminadores y falsos contra los pueblos indígenas.
“Estamos como prisioneros de los colonizadores, de los efectivos policiales y del propio gobierno que impiden que marchemos normalmente. Este es un grave atentado a los derechos humanos y más aún a los pueblos indígenas que se lo comete en un gobierno indígena”, criticó la dirigente Justa Cabrera....
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