América en el Imaginario Europeo

América en el Imaginario Europeo
Estudio sobre la idea de América a lo largo de Cinco Siglos
Carmen Alemany Bay – Beatriz Aracil Varón
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN .................................................................................................... 9
SOBRE EL PROCESO DE CREACIÓN DE UN IMAGINARIO MÚLTIPLE:
AMÉRICA DURANTE EL PERÍODO COLONIAL............................................. 13
BEATRIZ ARACIL VARÓN
EL IMAGINARIO JURÍDICO DE AMÉRICA EN EL SIGLO XVI EUROPEO ....31
AGUSTÍN BERMÚDEZ
EXPLORADORES, NATURALISTAS Y PIRATAS: AMÉRICA EN EL
IMAGINARIO DE LA EDAD MODERNA EUROPEA ....................................... 57
PEDRO MENDIOLA OÑATE
VISIONES EUROPEAS DE LA PATAGONIA EN EL SIGLO XIX .................... 81
TEODOSIO FERNÁNDEZ
AMÉRICA EN LA MIRADA ESPAÑOLA DEL98: RAFAEL ALTAMIRA,
ENTRE HISPANISMO Y AMERICANISMO ..................................................... 101
EVA M.ª VALERO JUAN
LA REPRESENTACIÓN DEL OTRO Y LA FIGURA DEL DICTADOR
HISPANOAMERICANO EN LA LITERATURA HISPÁNICA: EL CASO
DE VALLE-INCLÁN ........................................................................................... 123
DANIEL MEYRAN
AMÉRICA EN EL IMAGINARIOESPAÑOL Y, POR ENDE, EUROPEO
(SIGLO XX) ......................................................................................................... 141
CARMEN ALEMANY BAY
IMÁGENES .......................................................................................................... 163
INTRODUCCIÓN
Afi rmaba hace algunos años el escritor argentino Abel Posse que, en la vida de América, «de algunamanera, Colón y la reina Isabel siguen presentes»1; la conmemoración del V Centenario del Descubrimiento fue sin duda una oportunidad excepcional para demostrar lo acertado de esta idea, no tanto por la costosa «celebración» del evento (a través de congresos, conferencias, festivales de teatro o premios de narrativa...) como por la refl exión cultural e ideológica previa y paralela al mismo. Enlos foros de debate a los que éste dio lugar, había una sensación generalizada de que, a pesar de ese conciliador término propuesto por Miguel León-Portilla como representante de la delegación mexicana, el de «encuentro de culturas», el mundo latinoamericano no andaba, en líneas generales, muy alejado en este punto de los planteamientos de la independencia. Aún en 1992 se continuaba interpretando eldescubrimiento como el origen de un genocidio y, con él, de una etapa de sometimiento injusto de la población americana al imperio español, a la cultura y al poder europeo, a pesar de las voces más abiertas o conciliadoras de destacados intelectuales como el mexicano Carlos Fuentes o el venezolano Arturo Uslar Pietri, quien hacia 1991 (ante la inminente fecha del centenario) escribía en unartículo titulado «La América Latina en el umbral del siglo XXI»:
Mientras no tomemos la decisión de reconciliarnos con nuestro pasado, del
que somos la consecuencia directa en nuestras fallas y en nuestras ventajas,
no podremos ni defi nirnos, ni menos resolver el viejo confl icto de identidad
que nos ha atormentado y paralizado por siglos, ni mucho menos reconocernos
en nuestro verdadero ser paraenfrentar el futuro tan exigente que está
ante nosotros.

Con la perspectiva que nos permite más de una década de distancia, podemos afirmar ahora que, más allá del debate ideológico que reavivó (un debate de dos siglos que refl eja, en defi nitiva —como destaca Uslar Pietri—, el conflicto de identidad de América Latina), el V Centenario sirvió para llamar la atención una vez más sobre un hechofundador, el de la hazaña colombina, y su valor esencial como origen del más importante «encuentro» de la historia de la humanidad. Y es en este sentido en el que 1492 debe vincularse además a otras fechas algo más olvidadas.

En el 2006 se cumplieron cinco siglos de la muerte de Cristóbal Colón. La fecha sirvió a las editoriales para recordar viejos títulos y para publicar algunos nuevos y...