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* El sentido de trascendencia:
Introducción: Si bien las problemáticas sociales de estos tiempos son batallas difíciles de superar por la juventud actual, las batallas existenciales que conlleva cada existencia en si mismas no son menos inconfrontables en el ámbito de su diario devenir, donde el tiempo pareciera convertirse a veces en un gran enemigo. Esta problemática existencial, en medio deuna confusión social, donde la identidad humana pareciera estar perdiendo su valor, confundiéndose con paradigmas intrascendentales que intentan emular comportamientos sociales que se imponen mediante los medios masivos de comunicación, a conllevado a que la juventud se profundice cada vez más en un vacío existencial plagado de dudas, fantasmas y confusiones de toda índole, que lo único que lograes hacerle perder la visión futura de su vida y la de su sociedad, acallando de esta manera la visión crítica y realista que debe tener cada ser del mundo que le rodea. Toda esta confusa mezcla de circunstancias, hace que los jóvenes pierdan ese sentido que les orienta por la vida, que les da una razón por la cual vivir, ese sentido de futuro y de realización personal que les hace trascender porencima de sus limitantes. Entonces, desorientados en su totalidad de lo que puede ser un futuro en sus vidas, de lo que puede ser algo significativo.
Destacare la importancia que tiene el sentido de trascendencia en el desarrollo de los jóvenes, ya que gracias a este sentido, se forman la visión de futuro, y se hace relevante la responsabilidad con la que se debe actuar frente a la realidadindividual y colectiva, y que por consecuencia determinan la calidad del desarrollo en la vida y en la formación académica de estos jóvenes

Diversas corrientes en la literatura, la filosofía y la psicología han insistido en que "El preocuparse por hallar un sentido a la existencia es una realidad primaria, es la característica más original del ser humano." Esta búsqueda de sentido implica situar lavida del ser humano particular en un espacio y tiempo que la engloba y la trasciende para darle finalidad, propósito, estructura y función. El sentido implica pues trascendencia. Como lo dice Víçtor Frankl: "El hecho antropológico fundamental es que el ser humano remite siempre más allá de si mismo, hacia algo que no es él, hacia algo o hacia alguien, hacia un sentido. El ser humano se realiza a simismo en la medida que se trasciende"
Escribe Hostos en 1873 con palabras que muy bien expresan, a modo de ejemplo, lo que vamos a llamar "sentido de trascendencia":
"Proceso de acciones químicas en perdurable combinación, proceso del conjunto de evoluciones de la materia que constituyen la vida organizada y del conjunto de órganos que determinan un a vida individual? yo soy una relación entretodas las realidades percibidas. Siendo una relación, ¿soy yo un esclavo? ¿soy yo un condenado a recibir leyes de todos, del universo, de mi planeta, de la sociedad donde me he hallado abandonado? Surge entonces toda mi personalidad en mi conciencia y comprobando las operaciones de la razón con todas las realidades que había visto, declaro que soy una entidad responsable de mi vida, que soy unavida limitada en el espacio y en el tiempo, que soy una de tantas relaciones como existen entere todas las leyes del universo físico y moral. Y entonces construyo las tablas de mi fe, basada en el catálogo de mis derechos y mis deberes? Ya estatuido el catálogo de mis deberes y los derechos fundamentales de mi vida, percibo una latente relación ? Es el presentimiento, el preconocimiento de mifinalidad. Yo tengo un fin en mi existencia? está en toda mi alma y sucesivamente es solicitación de mi

actividad hacia todo cuanto me rodea, atracción de mi sentimiento por la armonía de la naturaleza y de la vida, creencia racional en la necesidad de vínculo y unión de todo lo que existe, conciencia de que mi vida debe servir para aumentar, no para alterar el orden universal que he conocido...