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CONCEPTO ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL ESTADO
Víctor Manuel Durán
1. INTRODUCCIÓN
Como dice Allan Brewer Carías, "…el tema del Estado ha sido, sin duda, el tema medular de la ciencia política de todos los
tiempos. Las reflexiones y estudios sobre el Estado van desde su magnificación hegeliana, al plantear que todo lo que el
hombre es y se lo debe al Estado, hasta la consideración marxista comoun mero y simple instrumento de dominio de una
clase sobre otra, pasando por la concepción liberal de la consagración de derechos individuales frente al Estado, a quien se
consideraba un ente separado de la sociedad".
2. CONCEPTOS DE SOCIEDAD Y ESTADO
Como dice L. Krader, en su libro "La Formación del Estado", en el siglo XIX hubo antropólogos que defendieron la tesis de
que la sociedad y elEstado se dan juntos en todas partes, que no había sociedad humana que no tuviese Estado. Hay
antropólogos que hoy sostienen ese punto de vista. De todas formas, ya en el siglo XIX también hubo quienes sostuvieron
que podía haber sociedad sin Estado."
En otros términos, hay quienes sostienen que Estado y sociedad son la misma cosa, en cambio otros, sobretodo los filósofos
y políticos liberalesdel Siglo XVIII, sostenían que sociedad y Estado eran diferentes y en momentos hasta antagónicos. Es
por este debate que es necesario precisar los conceptos de sociedad y Estado y hacer, aunque sea brevemente un análisis de
la evolución histórica de la sociedad humana.
2.1 El ser humano es un ser social
Según la concepción mas universalmente aceptada, el ser humano es un ser individual denaturaleza social. Como individuo
es persona, es decir, es un compuesto inseparable de materia y espíritu. La materialidad le impone necesidades fisiológicas
tales como comer, vestir, habitar, cohabitar, que deben ser satisfechas de acuerdo a su dimensión espiritual, es decir, a su
racionalidad y a su voluntad. La espiritualidad le plantea necesidades de conocer, reflexionar, decidir-participar, desolidaridad, estéticas, etc. En este aspecto de la espiritualidad, la discusión en todo caso se centra en si esta espiritualidad es
trascendente o no y en si es de naturaleza distinta o no a la materia.
2.2 Concepto de sociedad
Todas las corrientes filosóficas y políticas, aún las materialistas y las individualistas, están de acuerdo en que los seres
humanos además de ser individuos, esdecir, seres únicos e indivisibles, son seres sociales, es decir, son seres que para
sobrevivir y desarrollarse como seres humanos necesitan de la cooperación y del auxilio de los demás seres humanos.
Experiencia históricas recientes permiten afirmar que aún cuando en algunas ocasiones el ser humano ha logrado sobrevivir
sin el auxilio de los demás seres humanos, (generalmente conviviendo conlobos), también es cierto que no ha logrado pasar
de un cierto nivel de animalidad y que no ha logrado desarrollar funciones básicas tales como el lenguaje y otras.
Si los seres humanos son seres sociales, esto quiere decir que siempre han existido y conformado sociedades. El término
sociedad tiene dos sentidos: uno amplio y otro estricto.
En sentido amplio el término sociedad se aplica a todoconjunto de seres vivientes, en cuanto a que su agrupación y grado de
organización interna se establece tanto parta conseguir la alimentación como para defenderse de otros factores (otros seres
vivientes o fenómenos de la naturaleza) que ponen en peligro su sobrevivencia como especie. Si se quisiera simplificar al
máximo, podríamos decir que las sociedades no humanas tienen tres funciones uobjetivos básicos: comer, defenderse y
reproducirse a fin de que la especie continúe. El ejemplo clásico de sociedad en este sentido es el de las abejas constituidas
en colmenas y el de las hormigas y su división del trabajo al interior de los hormigueros.
En sentido estricto, sociedad es un término que solamente se aplica a las diversas agrupaciones de seres humanos, que se
juntan en cantidades...