Análisis crítico de los postulados de Michael Sandel en su obra "Contra la Perfección"

Monografía en Filosofía
Evaluación crítica de la argumentación teológica del filósofo Michael Sandel contra la intervención genética en su libro “Contra la perfección. La ética en la era de la ingeniería genética”






Alumno: Mathias Herbach Mayorga
Número de palabras: 3593
Fecha: 06. 03. 2012
Resumen
En tiempos donde el avance tecnológico y la demanda de una éticauniversal que sea capaz de abarcar los problemas morales que implican las nuevas posibilidades de acción para el hombre, ha aparecido y resonado la postura de Michael Sandel, quien busca explicar los conflictos que implica la intervención genética en términos meramente teológicos y espirituales. En las siguientes líneas se buscó desarmar su postura mediante un análisis de las implicaciones que éstaenvuelve. Sus principales argumentos son el respeto hacia el carácter recibido de la vida y la necesidad del hombre de encontrar un límite donde detener el avance científico1, ya que nos acercamos, según su forma de ver, a acciones que van más allá de lo humano. Sin embargo, Sandel no toma en consideración los diferentes obstáculos que nacen en su planteamiento, como la incertidumbre que generatanto en personas ateas como creyentes, debido al hecho de que las reglas religiosas se basan en normas de hace miles de años que no suponían ni vislumbraban situaciones de este tipo. Por otro lado, se comparó su posición con la de Julian Savulescu y J. Habermas, quienes, a pesar de poseer ideologías completamente opuestas entre sí, entregan fundamentos para rechazar la teoría Sandeliana.Índice
1. Introducción...........................................................................................................4-5
2. Bases del discurso Sandeliano...............................................................................5-7
3. Invalidez de la teoría de Sandel tanto para creyentes como para ateos.................7-8
4. Giftedness oflife………………………………………………………………..9-10
5. Drive to mastery………………………………………………………………..10-12
6. Teoría de Julian Savulescu. ¿El enhancement como una obligación moral?.........12
7. J. Postura de Habermas y sus argumentos para repudiar el enhancement...........12-13
8. Conclusión...........................................................................................................13-14
9.Bibliografía..........................................................................................................15-16







1. Introducción
¿Dónde reside el mal, si es que lo hay, en mejorar mediante métodos tecnológicos nuestra musculatura, nuestra inteligencia o nuestros sentidos? ¿Podemos expresar nuestra incomodidad en términos netamente espirituales? En el siguiente escrito se buscará abordar una discusión sobre la ética de la intervención genética con finesperfeccionadores (enhancement), una materia cuya reflexión y tratamiento se han incrementado a lo largo de las últimas décadas a causa de la desenfrenada ola de avances genéticos-tecnológicos. El enhancement consiste en la manipulación del ADN del ser humano, tanto en células somáticas como germinales, con el fin de lograr un beneficio intelectual o físico.2 La relevancia discursiva que ha despertadoen el mundo de la filosofía la intervención genética se debe a su condición relativamente moderna, y la necesidad que ha producido el rápido avance científico de establecer una ética que delimite las fronteras de acción de esta tecnología en el ser humano. Por otro lado, el novedoso problema ético que plantea el enhancement requiere al mismo tiempo de la búsqueda de nuevos sistemas morales, ya quelos ya existentes fueron creados mayoritariamente en tiempos donde estos avances eran impensados, y por lo tanto no son capaces de entregar respuestas convincentes con respecto al tema.
Una de las perspectivas que más llaman la atención en relación al polémico tema, es la de Michael Sandel, filósofo y profesor estadounidense de la Universidad de...