Análisis de el banquete de platón (pausanias y eriximaco)

PAUSANIAS.

Pausanias es el segundo en turno. Sostiene que el elogio de Fedro sería bueno si no hubiese más de un Eros, y se propone hacer ver cuál es el Eros que merece ser alabado.
El amor nose aplica sin la belleza, es decir, sin la existencia de Afrodita. Hay dos Afroditas, una antigua, hija del cielo y que no tiene madre, a quien llama Afrodita Urania o celeste; y otra más joven, hijade Zeus y Dione, que es la Afrodita popular. No es posible concebir a Afrodita sin Eros, y puesto que hay dos Afroditas, necesariamente hay dos Eros.
Por lo tanto hay también dos amores: el primerosensual, popular, que se dirige sólo a los sentidos; es un amor que es necesario evitar y es considerado vergonzoso. El otro amor se dirige a la inteligencia, y es digno de ser honrado, pero exigeciertas condiciones difíciles de reunir para ser considerado un amor honesto. El amante no debe unirse a alguien demasiado joven, ya que no puede prever lo que este joven llegará a ser y su espíritu puedecorromperse, y es natural evitar esta situación buscando jóvenes ya formados y no niños. Pero su objeto no es seducirle para abandonarlo después y luego dirigirse a otro, sino que se unen a ellos conel propósito de no separarse y pasar el resto de su vida con la persona que aman.
Por otra parte, es mejor amar a la vista de todos que amar en secreto, y es preciso amar preferentemente a los másgenerosos y virtuosos, aunque sean menos bellos que los demás. El amante debe amar el alma, y en el alma debe amar la virtud. El amor entonces está fundado en un cambio de recíprocos servicios entre elamante y el amado, con el fin de hacerse mutuamente virtuosos.







ERIXIMACO.
Eriximaco, médico de profesión, acepta la distinción de ambos amores designados por Pausanias, pero avanzaaún más. Se propone probar que el amor no reside sólo en el alma de los hombres, sino en todos los seres, y que las grandezas y maravillas del dios brillan tanto en las cosas divinas como en las cosas...