analisis el banquete de platon

ANÁLISIS DEL BANQUETE DE PLATÓN

Las siguientes líneas están hechas con la intensión de analizar los diálogos del banquete de Platón.
Platón en gran parte nos habló y escribió acerca de dilemas y problemas que vivimos cotidianamente, acompañado de su maestro Sócrates.
Fue defensor de los derechos femeninos. Con una ley con la que se crearon algo similar a los jardines infantileslogrando que las mujeres pudieran salir a trabajar sin tener que permanecer al lado de sus hijos sin poder hacer nada más que estar en el hogar.
Se deduce que vivió en un periodo dramático y lleno de altibajos y cambios sociales y políticos bruscos, que influyeron notoriamente en su visión de la vida, de los seres humanos y la sociedad.
35 diálogos y 13 cartas conforman la obra de platón peromuchas de dudosa autoría.
El banquete, titulado originalmente Simposio, se ocupa de las diversas opiniones que se tiene sobre el amor y el erotismo. lo escribió cuando tenía alrededor de 48 años y se supone que lo sucedido ocurrió 30 años atrás.
Agatón, el anfitrión invita a varios de sus amigos más entrañables a una comida especial que prepara en su casa tras obtener un premio por la presentaciónde una de sus obras.
Desde el inicio de la obra se ve como la mujer era enviada a la parte trasera de la vivienda para que los hombres pudieran dialogar. Muy normal en su época ya que con la mujer no se contaba para nada. Ni siquiera se le reconocía como ciudadana. Sus funciones se reducían al hogar y a la procreación. No estudiaban. Marginada de las actividades intelectuales y de la vidapolítica.
Otro aspecto de notar en esta obra es el amor homosexual, se mostraba con naturalidad ya que tenía gran aceptación.
Analizando los discursos vemos que Fedro dice que el amor habitualmente ha sido despreciado por los poetas, quienes no lo interpretan con la importancia que se debería ni reconocen sus dones.
“concibió entre todos los dioses primero a Eros”, el amor es un dios no valoradosuficientemente y afirma que el amor es el causante de los mayores bienes para los seres humanos.
Y dice que gracias al poder del erotismo somos capaces de hacer cosas nobles por las personas amadas.
Hace una división entre el amado y el amante. El amado recibe el cariño del otro sin importar su sexo y sin el simple hecho de que yo lo ame también, y el amante es quien lo da por lo tanto ama alotro tanto como para dar su cariño. El amante está poseído por los dioses mientras que el amado no necesariamente.
Concluye “afirmo que Eros es, de entre los dioses, el más antiguo, el más venerable y el más eficaz para asistir a los hombres, vivos y muertos, en la adquisición de la virtud y las felicidad”.
Por amor a otros somos capaces de hacer lo que sea, hasta enfrentarnos a la muerte o iren contra de las mismas leyes humanas.
Pausanias en cambio, no concuerda con Fredo, ya que piensa que este discurso es muy simple y el tema es muy complejo.
Según Pausanias existen dos diosas que producen el amor que son Afrodita que es Urania o Celeste y la otra es Pandemos o Vulgar. “no todo el amor es digno de ser encomiado” tras este argumento hace una clasificación de las clases del amor: elamor de Afrodita Pandemo busca la satisfacción del deseo “aman más sus cuerpos que sus almas” alabado por hombres y mujeres viles. El amor de Afrodita Urania se dirige únicamente a los hombres, que se sienten atraídos por lo “más fuerte y tiene mayor entendimiento”. A lo que concluyo que el habla del amor espiritual y carnal tratando de justificar la pederastia.
Erixímaco que cambia de turno conAristófanes a causa de un hipo incontrolable, aprueba el discurso anterior pero piensa que lo que se dijo es muy poco a lo que realmente es el amor que pare él es un dios grande y maravilloso cuya acción se extiende en toda la naturaleza y en las artes.
Erixímaco tomando como ejemplo la medicina dice que la salud es Eros “bueno” y que la enfermedad es Eros “malo”. Por lo tanto, el médico...