Análisis de la Biografía de Tadeo Isidoro Cruz, de Jorge Luis Borges.

Análisis de la Biografía de Tadeo Isidoro Cruz, de Jorge Luis Borges.
La siguiente obra de Borges narra la historia de Tadeo Isidoro Cruz, las circunstancias de su nacimiento, su crianza en el campo, su vida como soldado y su encuentro con un personaje que lo marcaría definitivamente. Este personaje, final esperado de la obra para quien pueda significar el título, es nada más ni nada menos queMartin Fierro. En efecto, este Tadeo Isidoro no es otro que el Sargento Cruz, compañero fiel en las andanzas de aquel gaucho rebelde mutado y transmutado en la palabra de José Hernández. Cuento corto y poderoso, se vale de la característica vuelta técnica célebre de Borges, la herramienta signatura que, si se quiere, puede considerarse el hilo unidor de todos sus cuentos, hablemos del Aleph, o delas Ficciones. Esta técnica es la intertextualidad, a veces clara y explícita, como la misma existencia de Cruz en su papel de protagonista, o implícita en elementos más sutiles, en sememas ocultos a la espera de la luz reveladora. Ahora, bien, empecemos con la tarea:
“El seis de febrero de 1829, los montoneros que, hostigados ya por Lavalle, marchaban desde el Sur para incorporarse a lasdivisiones de López, hicieron alto en una estancia cuyo nombre ignoraban, a tres o cuatro leguas del Pergamino”.
Pequeña y concisa introducción, se vale de las fechas claras y las locaciones propias para dar un lugar y un tiempo a los sucesos venideros. No solo eso, sino que la falta de nombres expresos, la ausencia de identidades, otorgan, desde el principio, ese sentimiento de ambigüedad, laconstitución de un vacío de información que, para el lector ávido, se vuelve un hueco de potenciales significaciones a llenar. Junto a la intertextualidad, podemos definir esto como otra de las signaturas propias de la intelectualidad borgiana. Toda esta lexía puede enmarcarse sin problemas como un código de acción que se vale de los códigos simbólicos (Seis de febrero de 1829, Pergamino), a modo deinstrumentos. La mención de las “Divisiones de López”, se torna un código cultural identificable si se poseen los conocimientos necesarios de historia.
“Hacia el alba, uno de los hombres tuvo una pesadilla tenaz: en la penumbra del galpón, el confuso grito despertó a la mujer que dormía con él”.
Una pequeña oración que sirve para agregar ese toque de misticismo infaltable en toda la literaturaborgiana. Aunque a simple vista pueda parecer una catálisis común, un relleno cualquiera, la obra entera nos referirá una variedad de posibilidades con las que completar este hueco, volviendo al cuento nuestro cuento. Un código de enigma sin duda, la probabilidad de una premonición enviada a este anónimo por capricho del destino.
“Nadie sabe lo que soñó, pues al otro día, a las cuatro, los montonerosfueron desbaratados por la caballería de Suárez y la persecución duró nueve leguas, hasta los pajonales ya lóbregos, y el hombre pereció en una zanja, partido el cráneo por un sable de las guerras del Perú y del Brasil”.
El enigma abierto en la lexía anterior parece determinado, aquí, a perecer como un sinsentido. Nuevamente, los códigos culturales marcan su presencia en “La caballería deSuárez”, “Perú”, “Brasil” y “Montoneros”. La frase final, “… El hombre pereció en una zanja, partido el cráneo por un sable de las guerras del Perú y del Brasil”, refleja no la poca importancia de este desconocido en la historia, sino la irrelevancia de su identidad, espejada en la muerte simple y común que le sobrevino a manos de otro desconocido como él. Dos hombres que llevaron a cabo su papel en laplanificación universal de la Historia.
“La mujer se llamaba Isidora Cruz; el hijo que tuvo recibió el nombre de Tadeo Isidoro.”
La oración final del primer párrafo, corta, concisa y necesaria, pues no solo aquí se hace la primera mención del personaje principal de la obra, sino que, al concedérsele un nombre, se lo destaca por sobre todos los demás, se lo despoja de esa ambigüedad que le da...