ANÁLISIS DE LA IGLESIA

ANÁLISIS DE LA IGLESIA
Por el pastor Gerardo De Ávila

La labor que Dios me permite realizar se lleva a cabo en América Latina, Estados Unidos
y Europa, con diferentes denominaciones. De las que llaman históricas, de avivamiento,
renovadas, o congregaciones independientes. Es, en esta relación, que he llegado a la
conclusión de este análisis.

NIVEL TEOLÓGICO: Infantil. La exégesis y laexposición bíblicas han abandonado el
púlpito. Su lugar lo ha ocupado el histrionismo, la falta de preparación o las historietas de
experiencias espirituales extraordinarias. Personas que tienen la pretensión de haber
recibido revelaciones de una versión mejorada del evangelio.

Distorsión del concepto de guerra espiritual a que se refiere Efesios 6. En las fantasías de
estas personas hay demonios hasta enla sopa. El diablo reina soberano, pudiendo aún
tomar posesión de cristianos. Una especialista en esta materia me dijo que ella había
echado fuera demonios de un pastor. Le respondí que yo no tenía problemas conque le
hubiera sacado demonios a un pastor, pero si conque el pastor fuera cristiano.

La pretensión de tener la capacidad de sanar. Vi en la televisión al hijo de un conocido
evangelistaque decía percibir las enfermedades de los televidentes y a quienes decía, se
sano. Me llamó la atención que, sentado, cerca de él estaba el director del canal de
televisión que usa espejuelos. No se como no lo vio y le dijo, se sano de la vista.

El uso de conceptos teológicos divorciados de su significado bíblico, por ejemplo, el de
profetas y apóstoles. Los que así se autodenominan expresan laignorancia bíblica que
tienen de estos conceptos. Cuando una persona dice que estuvo en España y es la parte de
África que más le gustó, uno sabe que la persona no estuvo en España. A menos que
España sea una aldea en algún lugar remoto de África

2. NIVEL PASTORAL Distorsionada. Tenemos al pastor autoritario y al pastor sin
autoridad, Hay pastores que creen que la iglesia es su empresa privada.Son señores
absolutos de la heredad del Señor. Cuando se jubilan los suceden algún hijo, yerno u otro
familiar. Estos pastores, parece, no han leído I Pedro 5:3.

Le pregunté a un pastor si había leído mi libro El Purgatorio Protestante y me contestó
que “por arribita”. Le pedí su opinión y me dijo que para los pastores podría tener un
poquito de importancia pero que para el pueblo era peligroso.La diferenciación entre
pastores y pueblo, yo la considero arrogante, además de ser totalmente extraña al Nuevo
Testamento. En la Biblia el pastor es un miembro del pueblo. Le pedí la base bíblica de
su opinión y me contestó “Ya te dije que esa es mi opinión pastoral”. Fin de la
conversación. Otro pastor dijo a su congregación que la vida de ellos estaba en sus
manos. Estos pastores no acaban deentender que un pastor es, sencillamente, un
miembro de la iglesia que hace un trabajo particular en la iglesia.


En el otro grupo está el pastor sumiso, intimidado. Este no se atreve a establecer la
doctrina y disciplina bíblicas por temor a ofender, a que la gente abandone la iglesia o le
pidan la renuncia. Estos pobres sufren el maltrato y se convierten en empleados de la
institución.

3. NIVELÉTICO: Corrupta. Existe un abismo entre confesión y conducta. Las reuniones
de Síndicos, de Consistorio, del Cuerpo Oficial, de la Junta (el nombre varía) se producen
a un nivel que, citando a Pablo, ni entre los gentiles ocurre. La traición, el abuso, el
lenguaje hiriente, la hipocresía, constituyen la norma. Lo irónico es que estas reuniones
empiezan con oración.

Entre los que se llaman hermanosla relación interpersonal es tóxica, pero en el templo
levantan sus manos en culto a Dios.

La conducta de algunos que no creen en Dios puede servir de ejemplo a muchos que
dicen creer en Dios.

Y nos preguntamos el por qué de la debilidad de la iglesia. ¿No hemos leído “Mirad cuan
bueno y cuan delicioso es habitar los hermanos igualmente en uno… porque allí envía
Jehová bendición y vida...