ANÁLISIS DEL LIBRO EL LEVIATÁN.

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
ESCUELA DE POST GRADO




MAESTRÍA EN DERECHO CONSTITUCIONAL Y PROCESAL CONSTITUCIONAL
EXTENCION ABANCAY
TRABAJO : ANÁLISIS DEL LIBRO EL LEVIATÁN.
DOCENTE : MGT. JOSÉ COILA AGUILAR.
PRESENTADO POR : JUAN EMILIANO NAVARRO BERNAOLA.


PERÚ- 2013


ANÁLISIS DEL LIBRO EL LEVIATÁN.
Hobbes nosmuestra la capacidad que tiene el ser humano de enlazar pensamientos a partir de una idea primaria, si hacemos la analogía completa de una película, es muy común navegar mentalmente de una idea a otra, en forma aparentemente anárquica; supongamos que alguien nos pregunta cuantos actores han tenido el papel de James Bond, a lo largo de esta zaga, nuestra mente empezará a recorrer, sin que nos demoscuenta todas las películas de este conjunto, en nuestro cerebro quedarán como un primer bloque las del mítico Sean Connery, pasarán por nuestra mente escenas de “El satánico doctor No” (Primer filme de la zaga) , para luego recordar a Timothy Dalton, a Roger Moore, a Pierce Brosnan y por último a Daniel Craig (si se es cinéfilo y muy afecto a este género, se recordarán los nombres de dos actoresque hicieron dicho papel solamente en dos películas, David Niven y George Lazenby) y más allá de este dato, aparecerán muchos datos adicionales, en nuestra ventana mental, como las hermosas mujeres que acompañaban al “agente secreto menos secreto de Inglaterra”, la música con la que empiezan los filmes, Etc. Después de este lapso, que sirve de receso en nuestro análisis, sigamos la trama del librodel Maestro Hobbes, que ahora nos habla de EL LENGUAJE. Origen del lenguaje. La invención de la imprenta, aunque ingeniosa, no tiene gran importancia si se la compara con la invención de las letras. Pero ignoramos quién fue el primero en hallar el uso de las letras. Dicen los hombres que quien en primer término las trajo a Grecia fue Cadmo, hijo de Agenor, rey de Fenicia. Nuestro amigo elfilósofo, aplica los mismos criterios de desglose del pensamiento, clasificando rigurosamente las posibles categorías de las palabras (desde su visión mecanicista). Aquí nos encontramos con otro texto que debemos de trascribir textualmente, dada su importancia en el contexto de comprender la lógica de Thomas Hobbes: Necesidad de las definiciones. Si advertimos, pues, que la verdad consiste en la correctaordenación de los nombres en nuestras afirmaciones, un hombre que busca la verdad precisa, tiene necesidad de recordar lo que significa cada uno de los nombres usados por él, y colocarlos adecuadamente; de lo contrario se encontrará él mismo envuelto en palabras, como un pájaro en el lazo; y cuanto más se debata tanto más apurado se verá. Por esto en la Geometría (única ciencia que Dios secomplació en comunicar al género humano) comienzan los hombres por establecer el significado de sus palabras; esta fijación de significados se denomina definición, y se coloca en el comienzo de todas sus investigaciones. Hasta aquí Hobbes nos ha definido lo que podríamos llamar, su diccionario básico de conceptos a nivel de objetos, lo que sigue es la definición de procesos, empezando con el conceptoprincipal de un proceso, para el buen Hobbes: LA RAZÓN Y LA CIENCIA. No es posible avanzar en nuestro análisis, si no copiamos y pegamos el primer párrafo del capítulo V: Qué es la razón. Cuando un hombre razona, no hace otra cosa sino concebir una suma total, por adición de partes; o concebir un residuo, por sustracción de una suma respecto a otra: lo cual (cuando se hace por medio de palabras)consiste en concebir a base de la conjunción de los nombres de todas las cosas, el nombre del conjunto: o de los nombres de conjunto, de una parte, el nombre de la otra parte. Y aunque en algunos casos (como en los números), además de sumar y restar, los hombres practican las operaciones de multiplicar y dividir, no son sino las mismas, porque la multiplicación no es sino la suma de cosas iguales,...