Análisis a Remedios Varo

REMEDIOS VARO
1908 - 1923
Nació el 16 de diciembre de 1908 en Anglés, provincia de Gerona, España.
El periodo del surrealismo la marcó, adscribiéndola nominalmente a un programa. Sin embargo, con el exilio hacia México y el contexto de Diego Rivera, Remedios se ha alimentado de muchas fuentes y ha dejado muy atrás el programa surrealista.
Remedios Varo luchó incesantemente para integrar supsique a las fuerzas antagónicas que le impedían obtener un sentido de equilibrio. De sus tenaces intentos es testigo el arte que creó durante los últimos 10 años de su vida. En El malabarista o El Juglar (1956) Varo expresa cómo las pugnas personales deben colaborar con el orden natural del universo.
En su búsqueda de la iluminación espiritual Varo viajó a través de altas esferas que lallevaron al estudio de doctrinas herméticas como la alquimia, la magia y la cábala. Esos conocimientos ancestrales se convirtieron en las fuentes que nutría su iconografía. Varo se identificaba con las representaciones simbólicas creadas en el Renacimiento que también habían luchado con el sufrimiento personal y buscado respuestas en las más antiguas ciencias y religiones, y modeló su arte conforme al deellos.

Pre- iconografía
El personaje principal de esta pintura de Varo se puede reconocer como una malabarista o un juglar. Podemos empezar a investigar a partir del Tarot, que era otra fuente de ciencia oculta en donde Varo basaba el conocimiento alternativo que reflejaba en sus pinturas. Éste es el Arcano Mayor del Tarot quien se considera como un tramposo guardián de las enseñanzassecretas; se le conoce por muchos nombres: mago, ministril, trovador, malabarista, prestidigitador,
hechicero y juglar. El número del Juglar es el numero uno y éste ha
existido antes que ningún otro número y es considerado eterno
porque su valor permanece constante cuando se multiplica con cualquier otro número.

Iconografía de:EL MALABARISTA O EL JUGLAR.
Un juglar era un artista delentretenimiento en la Europa medieval, dotado para tocar instrumentos, cantar, contar historias o leyendas.
Se diferenciaban de los trovadores por sus orígenes más humildes, por tener como fin entretener y no ser autores de sus versos, porque generalmente eran copias de versos de trovadores arreglados por ellos mismos, aunque sí existían quienes componían sus propias obras.

Iconología de: El Mago en elTarot
Este arcano, representado por Mercurio, hacedor de malabarismos en la comunicación, objeto y sujeto de la verdad y falsedad; transmite "la lucha que trae el triunfo" y derriba todas las opiniones y juicios establecidos sin tener claro el concepto de lo que es la conciencia. Manifiesta la inteligencia creativa y practica que alienta la audacia y conduce al éxito. Otorga el valor y la fuerzanecesaria para vencer las adversidades y las enfermedades, porque el espíritu manda sobre el cuerpo físico. Si bien no es una carta de ayuda en temas sentimentales, aporta la inteligencia necesaria para salir de los problemas. Es la voluntad, la habilidad, la fuerza y el poder desde el cielo; energía de protección. Explota su talento de manera egoísta, tanto para utilizarlo al servicio del amor yde la luz, como de las tinieblas. Para él la verdad nunca puede ser absoluta porque siempre incluye un elemento de ilusión.

Iconología de:
La letra del Juglar es aleph, la primera letra del alfabeto hebreo, que en la cábala representa la unión del espíritu y la materia. La postura del Juglar se le ilustra generalmente como la forma del aleph; su torso está volteado, con un brazo al firmamentoy el otro apuntando hacia el inframundo, es decir, simboliza lo divino y lo diabólico, dualidades que se integran en su figura

Iconografía
El juglar también está representado por el primer Sephirot del Árbol de la Vida, un símbolo complejo que significa autor reflexión, el espíritu vivo de Dios y la relación armoniosa entre el cosmos y el alma humana
Iconología de:
Primer sephirot del...