Aníbal Ford_max

Aníbal Ford. Navegaciones. Culturas populares y medios de comunicación.
La cultura de los medios “populares y baratos” nace, en gran medida, marcada en las tradiciones, los géneros y los saberes ylas necesidades cognitivas en las clases populares. En una etapa (hacia 1840) marcada por la aceleración de la revolución industrial, por un intenso desarrollo urbano lo medios, que no sufren lasistematización de la educación, parecieran hacerse cargo de esas zonas desplazadas por la razón modernizadora. Culturas del afecto, azar, sentimiento, aventura, de la cotidianeidad fueron desjerarquizadaspor las culturas oficiales –aquellas que desde el Estado o no cumplen un rol organizador de la sociedad- que las consideraban bárbaras irracionales o en el mejor de los casos mero campo de lacuriosidad.
Es el trayecto que va del pregonero que relataba crímenes de pueblo en pueblo a los relatos de Poe. Pensar que este proceso puede ser reducido, absorbido o explicado sólo desde las lógicas delcapitalismo es como pensar que las culturas de las clases populares son esencialmente pasivas en los procesos de industrialización, urbanización y modernización.
Los medios nacen encadenados con las cpanteriores y no sólo con sus géneros sino también con sus saberes, con sus estrategias cognitivas; géneros y saberes que no pueden ser vistos como “tradicionales” pues son zonas constitutivas de lacultura del hombre reprimidas por las culturas oficiales del capitalismo. El fracaso de los países socialistas en la constitución de una industria cultural competitiva de la occidental no es ajeno aeste fenómeno.
Voy a ejemplificar lo que digo desde un hecho concreto: el alto rating de los programas de humor en nuestro país en medio de crisis económica y social. Lo que queremos decir es que hayproblemas, conjuntos culturales que no han sido jerarquizados por la razón iluminista y positivista y que estuvieron en las cp anteriores, que se filtraron en los medios y que hoy persisten tanto en...