An lisis del discurso de la desigualdad de los hombres

Páginas: 21 (5217 palabras) Publicado: 26 de agosto de 2015
Importancia (análisis) Esta obra se puede dividir en las siguientes partes: Primero, Rousseau realiza la descripción de su estado perfecto (el ejemplo de la Republica de Ginebra), después tenemos un prefacio y propiamente el discurso, con una introducción en la cual nos manifiesta las intenciones del discurso, una primera parte en la cual nos habla del hombre natural, y la segunda parte en lacual nos demuestra como la socialización del hombre ha contribuido a la progresiva degeneración y su desigualdad actual. 

A la republica de Ginebra 
La importancia de esta primera parte radica en que brinda un modelo de estado con todas sus características y peculiaridades, que son las siguientes: 
• El estado tiene que ser de dimensiones limitadas (pequeño), para que puede ser bien gobernado. 
•Encontramos también en esta parte la mención de categorías como: la ciudadanía; y la sacralización de valores cívicos como: el amor a la patria. 
• Se privilegia el bien común en detrimento el bien particular (nociones de republicanismo). 
• El gobierno democrático como el mejor gobierno por excelencia, acompañado de ideas de lo que podría llamarse de representatividad. 
• La libertad se da deacuerdo a las leyes, ya que en esta clase de estado la libertad es entendida como la sumisión total a las leyes. Todos los hombre deben regirse de acuerdo a las leyes y nadie debe de estar por encima de ellas. 
• Podemos rescatar que se menciona a la tradición como elemento legitimador, ya que según Rousseau las instituciones y las leyes que son antiguas son mejores porque el pueblo ya se acostumbró aellas (es decir, ya las interiorizó). 
• Se puede notar que la existencia de una división de poderes: Magistrados y Ciudadanos. 
• El papel de la mujer en la república, según Rousseau, es: la reproducción, cultivo de su belleza y su dulzura, la educación de los hijos y la obtención de poder por medio del matrimonio. 

Se duda mucho que la Ginebra y los ginebrinos de ese tiempo tuvieran lascaracterísticas mencionadas líneas arriba. Pero ideas rousseaunianas como las mencionadas van a tener gran influencia en la Revolución Francesa de 1789 y posteriormente en la creación de los estados – nación en el siglo XIX. La insistencia de Rousseau y de otros ideólogos de su tiempo en la república como la mejor forma de gobierno va a repercutir hasta en la historia del Perú, en los tiempos en que setenía que decidir la forma de gobierno para nuestro país en el primer congreso constituyente, en el cual se optó por la república, lo cual fue plasmado en nuestra primera constitución (1823).

Prefacio Para seguir con nuestro análisis continuaremos con el prefacio, en el cual se esbozan las cuestiones metodológicas utilizadas para abordar el tema de estudio (el origen y los fundamentos de lasdesigualdades entre los hombres). Aquí se parte de la premisa de que para conocer el origen de la desigualdad entre los hombres, primero hay que conocer al hombre tal como lo formó la naturaleza, ya que este en el seno de la sociedad va cambiando de apariencia hasta el punto de hacerse irreconocible. La ignorancia sobre la naturaleza del hombre, es la que arroja hacia la incertidumbre todasdefiniciones, de su tiempo, que se dieron sobre el derecho natural. Para Rousseau, el derecho natural se debe definir bajo dos principios que son ajenos a la razón más no a la sensibilidad: el primero nos lleva a buscar nuestro bienestar y nuestra conservación y el segundo nos inspira una repugnancia natural a la muerte o al sufrimiento de todo ser sensible y principalmente de nuestros semejantes. Discurso (introducción) 
Antes de comenzar propiamente la primera parte del discurso tenemos una pequeña introducción, en la cual Rousseau define las dos clases de desigualdades que existen para él: la primera es la que puede llamarse natural o física por que ha sido instituida por la naturaleza y consiste en las diferencias que se pueden encontrar en los cuerpos y las almas de los individuos; y la...
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