An Lisis Literario De La Conversi N Del Rey Esomba 28Mongo Beti 29 27 09 2011

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h1Anaacutelisis Literario De La Conversioacuten Del Rey Esomba (Mongo Beti)/h1
h4por malaroes buenastareas.com/h4
Tema central.br /
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Seguacuten la lectura de la novela y el anaacutelisis realizado, el tema de mayor relevancia seguacuten elcontexto sociocultural en cual se desarrolla la obra literaria, es que la religioacuten catoacutelica es vista por parte del pueblo africano como un mecanismo para reprimir a la cultura africana. Durante toda la obra se observa como el catolicismo (representado en la obra por Le Guen y el hermano Joseacute, los cuales eran misioneros europeos de la misioacuten catoacutelica de la tribu) representana la ldquocivilizacioacutenrdquo, es decir, lo bueno y lo moral, mientras que la cultura africana encarna todo lo ldquomalordquo o sea la adoracioacuten a otros dioses y la poligamia. br /
Otro punto de gran relevancia corresponde al papel que juega la educacioacuten. Como sabemos la educacioacuten es un medio de movilidad social en la obra Kris es ejemplo. Pero la educacioacuten es traiacutedapor los europeos al continente africano, es decir algo meramente positivo solo lo pueden introducir los colonizadores. Durante un espacio de la novela el general Lequeux al visitar la choza en donde se encuentra Kris, dice tener una aversioacuten por los joacutevenes negros educados ya que pareciacutean copiar a los joacutevenes europeos en el vestir, pero en el interior teniacutean elespiacuteritu de rebeldiacutea e insolencia negro.br /
Durante la novela, todo gira en torno a la enfermedad que padece el rey, ya que este al ser bautizado en el cristianismo se cura repentinamente. Puesto en pie este seldquoconvierterdquo. O sea se asocia la religioacuten cristiana con una cura por asiacute decirlo. Pero este anaacutelisis va maacutes allaacute de la enfermedad del rey, se centra en laverdadera conversioacuten del rey Esomba, ya que la tribu al volver a su actividad habitual, el rey vuelve a sus costumbres y tradiciones de siempre, es decir, ldquolo malordquo, seguacuten los europeos, y cuando sentiacutea el maacutes miacutenimo malestar se ldquoconvertiacuteardquo de nuevo. br /
La falsa conversioacuten del rey de la tribu de Esazam, corresponde un punto importante, ya que conesto se demuestra que los cambios ideoloacutegicos y religiosos deben ser graduales y no de un diacutea a otro, una ideologiacutea impuesta se convierte en una falsa ideologiacutea. La interrogante es iquestseraacute el cristianismo impuesto dentro de un pueblo una falsa ideologiacuteabr /
A continuacioacuten unas citas de la novela de Mongo Beti que reflejan los temas anteriormentemencionados br /
Bitama ldquoel catolicismo no es maacutes que un atrapanegrosrdquobr /
El nintildeo Gustavo ldquoahora el jefe vuelve a la vida, como un cristiano.rdquobr /
Le Guen ldquo iquestcoacutemo hacer un verdadero cristiano de aquel salvaje que no sabiacutea abstenerserdquobr /
Bitama se asombraba al ver hasta queacute punto se pareciacutean todas las vacuidades espirituales, lassimulaciones e hipocresiacuteas, como se alimentaban todas de formalismo amanerado y de peacuterdidas de tiempo.br /
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Resumen de la novela.br /
La historia empieza con la descripcioacuten del jefe de Esazam, quieacuten se encontraba contemplando su aldea desde supromontorio. La aldea era dos interminables hileras de chozas de adobe, y en muy pocas ocasiones se observaban casas de ladrillos,...