An Lisis Reflexivo Final



Análisis reflexivo sobre el libro los 7 saberes para la educación del futuro







Nombre: Valentina Silva González
Asignatura: Sociedad, Cultura y Educación
Fecha: Martes 14 de Abril del 2015
El libro de Morin nos entrega una amplia visión acerca de Aptitudes e ideales que los educadores en todo ámbito del saber debemos integrar en nuestra práctica. Su obra es una sensacional lluvia deemociones que afectan en lo más profundo mi ser como lectora y educadora en el futuro, ya que las enseñanzas de este libro son excelentes herramientas que hacernos de ella apoyan y edifican las aptitudes que deseo tener en mi cuando enseñe a mis alumnos y alumnas.
Hare un análisis de cada uno de los temas que propone Morin como los saberes necesarios para la educación del futuro.

1. Una educaciónque cure la ceguera del Conocimiento
Para Morin el ready made en el conocimiento no puede ser filosofía del mañana; pues no existe conocimiento acabado que garantice la disolución del error y de la ilusión. Por el contrario, el conocimiento humano seguirá estando expuesto a las vibraciones de las alucinaciones sociales y personales propias y de cada uno de los individuos y es así como no existeciencia, que dejando de lado la afectividad, pueda comprometerse objetivamente con su eliminación definitiva. Es así como por lo entendido frente a esto las fuentes de conocimiento son infinitas y quienes son los adquirientes de estas, estarán sujetas a sus propias y únicas necesidades de acuerdo a su mundo y realidad especifica.
¿Entonces cuál ha de ser el tipo de educación que nos cure de laceguera de un conocimiento que sólo propende a la racionalización? pues “es cierto que el odio, la amistad o el amor pueden enceguecernos –y quizás pensemos que una ciencia objetiva sea la única salida-, pero también es cierto, que el desarrollo de la inteligencia es inseparable del de la afectividad.
Si la tarea de la educación para afrontar tal ceguera, ha de ser la de enseñar un conocimiento capazde criticar el propio conocimiento, evitando los auto prejuicios que nos hacemos en nuestras mentes en la práctica del aprender, limitando las fuentes de conocimiento, la solución está en evitarlos y abrir nuestra mente y alejarnos de tales enajenaciones propias de nuestro ser.
Así la primera tarea es la de enseñar un conocimiento que forme para criticar el conocimiento; el primer objetivo de laeducación del futuro será apropiar a cada uno de nuestros alumnos de la capacidad para detectar los errores e ilusiones del mismo reflexiva y autocríticamente pero por sobre todo, de convivencialidad ideológica.


2. Una educación que garantice el conocimiento pertinente
¿Cómo saber cuál es la información clave en este océano de datos? La respuesta está en determinar los problemas clave de lahumanidad; potenciando así, la idea de una educación que promueva la “inteligencia general” dotada de sensibilidad ante el contexto o la globalidad y que a su vez pueda referirse a lo multidimensional y a la interactividad compleja cada uno de los elementos sociales e individuales de los sujetos. Su distinción “pertinente” entre la “racionalización” como construcción mental que sólo atiende a logeneral y a la “racionalidad” se atiene simultáneamente a lo general y a lo particular, permite definir el término “conocimiento pertinente”, que es lo que debe ser enseñado y de la manera que debe ser enseñado, pero aun así me deja que la idea está encerrada en el objetivismo del ser, no abierta a las propias percepciones del alumnado y la subjetividad del saber, de su ideales hacia como aprendery lo que necesitan integrar más que cualquier otra cosa en su camino al saber.
3. Una educación que enseñe la condición humana
El Ser Humano si lo situamos en el universo y, al mismo tiempo lo separamos de él: la humanidad será reconocida en su humanidad común y, al mismo tiempo, será reconocida la diversidad cultural implícita de todo lo humano.
El conocimiento del ser humano lo debemos ver al...