Ana Karenina

Ana Karenina es una de las novelas más reconocidas del novelista León Tolstói, fue publicada por primera vez en 1877. Apareció comofolletín en la revista Ruskii Véstnik ("El mensajero ruso"), entre enero de 1875 y abril de 1877, pero su publicación no llegó a concluirse a causa del desacuerdo de Tolstói con su editor, Mijaíl Katkov, sobre el final de la novela. Por lo tanto, la primera edicióncompleta del texto apareció en forma de libro en 1877.
A través de este relato repleto de pasión cuya narración está dividida en ocho partes, su creador convierte al lector en testigo de la historia de Ana, la esposa de un alto funcionario del Gobierno llamado Alekséi Aleksándrovich Karenin que termina enamorada del oficial Conde Alekséi Kiríllovich Vronsky, un aficionado a las carreras decaballos que, en un primer momento, había demostrado interés por Kitty, la hermana menor de la cuñada de Ana.

Entre los muchos nexos temáticos que se dan en las dos partes de la novela, la más obvia es la que se refiere al contraste del matrimonio feliz de Levin y Kitty con la trágica relación deAnna y Vronsky.
Más oculta es la conexión entre Anna y Levin, que solo figura en la novela una vez. Bajoel problema moral del adulterio, punto de partida de Tolstoi, yace el problema que siempre lo obsesionó, la muerte. La muerte y Anna entran juntas en la novela. Está presente en el primer encuentro de Anna y Vronsky. También en los misteriosos sueños que comparten.
La muerte ronda por completo en el período en el que permanecen juntos y oscurece los momentos más felices de sus vidas. La muerte,haciendo una excepción, titula el capítulo XX para describir el fallecimiento de Nikolai, el hermano de Levin. Anna se rinde ante la muerte, Levin la enfrenta. Una soledad existencial es el hilo oculto entre ellos y es el hilo que los conecta con su autor.
Desde la primera página de la novela, el epígrafe “A mí la venganza, yo haré justicia” transporta nuestras expectativas a un mundo en el quelos sucesos que se esperan sugieren acciones y desenlaces cargados de interrogantes de parte de los personajes tolstoianos, reflejando aspectos sociales, éticos, místicos y religiosos a la sombra impredecible de su creador, evocando la venganza como trasfondo para recordar que el hombre al juzgar debe limpiar sus juicios a la luz de la auténtica caridad.
En Anna Karenina Dios está ausente, ni lospersonajes ni los acontecimientos parecen evocar su presencia en los episodios ordinarios y difíciles que pueblan la novela. Dios, incluso, está ausente en la vida de Levin, quien así lo confiesa ante Kitty, al querer sincerarse con ella antes del matrimonio, y le desvela, con esfuerzo, dos intimidades: “no es mi vida tan limpia como la suya y no creo en Dios”.
La trama presenta expresiones comoesta: Karenin, esposo de Anna, refiriéndose a ella: “un nuevo sentimiento se había instalado en su corazón: el deseo de que su mujer expiara con sufrimiento la falta cometida. No osaba reconocer ese oculto sentimiento, pero en su interior deseaba que ella sufriese el castigo por haber alterado la tranquilidad y mancillado el honor de su marido”.
El perdón, tal como es concebido en los librossagrados, no encuentra su verdadero sentido en la novela. El término sí surge de manera recurrente, tanto en las relaciones personales como sociales, en los episodios álgidos de la trama, pero tiene la vigencia efímera de una reacción emocional, por lo cual, carece de la energía que lo llevaría a sus últimas consecuencias, con hechos procedentes de un corazón arrepentido y capaz de llevar en sí mismola voluntad de un cambio de conducta. No resulta fácil, porque el acento pagano que predomina en el autor, se sobrepone a la concepción del Dios de la Biblia y del Evangelio, un Dios que perdona.
Un detalle fundamental de Anna Karenina, es la descripción física, moral y psicológica de sus personajes. No están sometidos a nuestras limitaciones, viajan con su imaginación, con sus recuerdos, con...