analisi de codigos eticos de las religiones

Páginas: 9 (2212 palabras) Publicado: 13 de noviembre de 2013
Códigos éticos:
Código ético del budismo
No son impuestos sino que son guías prácticas
Para los laicos:
1. Prohibición de matar o hacer daño a otra vida.
2. Prohibición de robar.
3. Prohibición de conductas sexuales imorales.
4. Prohibición de mentir.
5. Prohibición de consumir sustancias que alteren la consciencia.
Nota general
En los aspectos de la vida como monje tienen una grancantidad de normas que rigen la vida, su incumplimiento tiene muchos castigos desde aceptación pública hasta expulsión, pero nunca muerte, no fomentan el suicidio, aunque hubo solo un caso en el que buda su guía acepto el suicidio de uno de sus seguidores pero aun así él mismo no lo recomendó para los demás, promueven en general una guía para la vida y no descartan la violencia, aunque esta siempreen defensa personal o de un grupo y que sea el último recurso, en general en cuanto a la valentía poseen muchos personajes dispuestos a proteger la paz, la vida y sus creencias para un mundo mejor, creo que la valentía que exaltan es la valentía de vivir tu vida.

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica_budista

Código ético del judaísmo:
Hay sólo un Dios.
El dios es la última autoridad.
Lavida es el obsequio de Dios y es santo.
El énfasis fuerte se coloca en la comunidad, el culto del grupo y la oración.
El Torah es una guía a la vida correcta.
Dios dijo todas estas palabras:
1. "Yo soy el Eterno, tu Dios, quien te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud".
2. "No tendrás ni reconocerás a otros dioses en mi presencia fuera de mí. No te harás una imagen talladani ninguna semejanza de aquello que está arriba en los cielos ni abajo en la tierra ni en el agua debajo de la tierra. No te postrarás ante ellos ni los adorarás, pues yo soy el Eterno, tu Dios, el único Dios, quien tiene presente el pecado de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación con mis enemigos; pero quien muestra benevolencia con miles de generaciones a aquellos queme aman y observan mis preceptos".
3. "No tomarás para jurar en el nombre del Eterno, tu Dios, en vano, pues el Eterno no absolverá a nadie que tome su nombre en vano".
4. "Recuerda el día de shabat, para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu labor; mas el séptimo día es shabat para el Eterno, tu Dios; no harás ninguna labor, tú, tu hijo, tu hija, tu esclavo, tu sirvienta, tu animaly tu converso dentro de tus puertas, pues en seis días el Eterno hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día. Por eso, el Eterno bendijo el día de shabat y lo santificó".
5. "Honra a tu padre y tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que el Eterno, tu Dios, te da".
6. "No asesinarás al inocente".
7. "No cometerás adulterio".
8."No robarás".
9. "No brindes contra tu prójimo falso testimonio".
10. "No codiciarás los bienes ajenos".

http://es.wikipedia.org/wiki/Diez_Mandamientos

Las observaciones rituales, por más importantes que sean en el ámbito del Hebraísmo, están bien lejos de constituir los elementos principales de la fe hebrea. Al centro del Hebraísmo está una afirmación ética. Esta dice que el hombre puedeimitar a Dios practicando la justicia, la rectitud y la santidad, y mostrando compasión hacia los demás. La enseñanza ética hebrea no se limita a tomar en consideración las leyes y las acciones, y da una importancia extrema a la formación del carácter.
El odio del prójimo, la soberbia, la sensualidad, la ira, el desprecio, la envidia y los celos son combatidos, mientras es necesario cultivar,vigorosamente, el espíritu de compasión, la gentileza, la benevolencia, el amor por el prójimo y por el saber.
El conflicto que se desarrolla entre su naturaleza superior y aquella inferior es descrito por los rabinos talmúdicos como un conflicto entre la "inclinación buena" y la "inclinación mala". Cuando hablan de inclinación mala, piensan en las ambiciones humanas y en los instintos del cuerpo....
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